倚门之训
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”
【词语全受全归】 成语：全受全归汉语词典：全受全归
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受全归，发肤无有毁伤者。”
二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得，但也不无失误。自秦代焚书之后，学者不能一睹全经，于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说，认为伏生二十九篇包括“序”，但不含《大誓》，
官名，即治礼郎，属大鸿胪之大行令，员四十七人，掌斋祠傧赞九宾。见《后汉书·百官二·大鸿胪》。参看“治礼郎”条。
刊物名。绥远省农业学会和归绥农科职业学校合编。1936年4月创刊，半月刊。主编李树茂。以研究农学，促进地方建设，传授农业技术为宗旨。内容主要有论述、家畜饲养、土壤肥料、防治虫害、农村消息及粮食、皮毛价
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“北山移文”。指隐士改节出仕，招致鄙嘲。周颙，字彦伦。唐李瀚《蒙求》：“稚珪蛙鸣，彦伦鹤怨。”
即今陕西定边县东四十里砖井镇。《清一统志·延安府二》： 砖井堡 “明正统二年置，……城在平川，周三里二百五十步，门二，为极冲上地。今有守备驻守”。
即今山西朔州东南贾庄乡。《清一统志 ·朔平府》 “东邵庄堡” 条下： 贾家庄堡 “在州东”。
【介绍】：见法宣。
【介绍】：清浙江钱塘人，字玉林，一字昙如。汪瑚妻。工画，能诗。尝集杭州诸闺秀为诗画荟于西湖宝石山庄。
见“雪山党项”(2036页)。