亦称“公安派”，明末的文学流派。以袁宏道(1568－1610年)与其兄袁宗道(1560－1600年)、弟袁中道(1570－1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气，主张文学要抒写性灵，企图在一定程度上突破传统思想对文学的束缚，且重视小说戏曲的文学价值，在当时很有影响。其部分作品评击时政，表现出对道学的不满。但他们的诗文，内容比较贫乏，有的甚至脱离现实。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传》7398页：“先是，王、李之学盛行，袁氏兄弟独心非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说。于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰白苏。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为公安体。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。”
书名。清王之春(芍唐居士)编。二卷。就《英夷入寇记》略加删补而成。末附《津事述略》，叙同治九年(1870)天津教案事。因同治间外交争端日多，欲以此提供政府借鉴。记事得实，叙次有法。有光绪年间刻本。
《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”后以之比喻珍惜时间。李世民《帝京篇十首》之八：“得志重寸阴，忘怀轻尺璧。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官署名。隋炀帝大业三年(607)于四方使署下置，掌互市，有监、副监。唐朝改隶少府监，每监，监一员、丞一员、价人四员，掌交易马驼驴牛等事; 武则天垂拱元年(685)改为通市监。②官名。隋炀帝大业三年(
二卷。意大利利类思(1606－1628)纂译。利类思，意大利传教士，1637年来华，译有《超性学要》等书。清初康熙年间，朝廷统治者仍沉缅于关外的马背生活，养鹰放鹞，驰骋狩猎，视为故常。当时清圣祖玄烨(
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
【生卒】：?－925李克用妻，代北(今山西代县)人。常从征伐，为人明敏有智略，教侍妾习骑射。克用与朱温屡战屡败，欲亡代北游牧，她劝而止之。初封秦国夫人，后唐建立，尊称皇太妃。(，参见《新五代史》)
见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》：“～，静看颉颃。”【词语砺兵秣马】 成语：砺兵秣马汉语词典：砺兵秣马
【介绍】：隋武陵人。博学有文才，撰《杭州志》。唐章怀太子注《后汉书·郡国志》，尝取《杭州志》内容以为佐证。
参见：汗逾水浆