多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则明，偏听则暗。”郭沫若《蔡文姬》四幕：“曹操：古人说，兼听则明，偏听则暗。看来是一点也不错的。”叶昌金《误解》（《长江日报》1993年2月11日）：“所以对待人言也决不会偏听，而只能是兼听，‘偏听则暗，兼听则明’。”
见“兼听则明，偏信则暗”。郭沫若《蔡文姬》：“曹操：古人说：‘～。’看来一点也不错的。”
官名。又作领护羌校尉。西汉元鼎六年(前111)，汉朝镇压河湟地区先零、封养、牢姐等羌的起义后设立。东汉初，司徒掾班彪谏言：旧制“凉州部置护羌校尉，皆持节领护，理其怨结，岁时循行，问所疾苦，又数遣使译通
【生卒】：?—278【介绍】：三国时鲜卑拓跋部首领。拓跋部原在上谷以西游牧。曾率部迁于定襄之盛乐城，招抚游牧邻部。拓跋氏建立北魏后，追谥为“神元皇帝”。
十八卷。清初梁清远(生卒年不详)撰。清远字迩之，号葵石，真定(今河北正定)人。顺治三年(1646)进士，官至吏部侍郎。是编皆其笔记之文，多杂录明末杂事，及真定一方轶闻，多为劝戒之意。共十八卷，卷首立名
①即沙苑。在今陕西大荔县东南四十余里马坊头。《元和志》卷2冯翊县：“沙苑，一名沙阜。在县南十二里。东西八里，南北三十里。”②在今甘肃临夏市东。《晋书·石季龙载记下》：东晋永和三年(347)，后赵将石宁
在今四川乐山市南四十里竹根镇。民国时产盐，亚于黑白井。
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
锺)璐(1822—1876清江苏常熟人，字蕴山，号宝生。道光进士。曾任编修、内阁学士、侍郎等职。咸丰十年(1860)以在籍侍郎督办江南团练，在沪设局劝捐，主张依靠外国侵略军镇压太平军。同治元年(186
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“相濡以沫”。比喻处困境之中，尽微力相互抚慰。唐骆宾王《上郭赞府启》：“虽涸鳞濡沫，不觖望于鲸波；而决羽抢榆，颇思迁于莺树。”
《诗．大雅．既醉》：“其仆维何，厘尔女士。”孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。”后因以“女士”为对女子的敬称。清袁枚《随园诗话补遗》卷五：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀。”【词语女士】 汉语词典