兔死犬饥
源见“临池学书”。形容勤练书法。宋苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”
源见“临池学书”。形容勤练书法。宋苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”
石刻名。为哀悼辽兴宗仁懿皇后的石刻。刻于大康二年(1076)。有契丹小字和汉字刻的各一合。1922年6月21日，比利时传教士克尔文(L·kervyn)于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的中
见“登闻鼓厅”。
见“里正”。
【生卒】：?—1627【介绍】：明浙江山阴人，字天行。万历四十七年进士，授检讨。天启中典试江西，所命策题寓讥刺魏忠贤之意。魏矫旨除其名，并使人诈为校尉往逮，多方加以挫辱，遂愤郁而卒。有《拥膝斋文集》。
【介绍】：唐彭城人。中宗景龙中，为始平主簿，朔方总管张仁亶奏为幕僚，分总军事。玄宗开元二年，官偃师令，封博阳县男。入为金部郎中，出为郑州刺史，后累迁谏议大夫、卫尉卿。
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“盖圣人握金镜，阐风烈。龙欢蠖屈，从道污隆。”李善注：“《春秋孔录法》曰：‘有人卯金刀，握天镜。’《雒书》曰：‘秦人失金镜。’郑玄曰：‘金镜，喻明道也。’”因以“握镜”喻
读音：jīn【源】 见《姓苑》(11，12，15，17，22)。【变】 亦作〔腱〕、〔竻〕(22)。【望】 代郡(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》，未详其源。
又称地望。魏晋时，一郡之大姓望族，常以郡名与姓氏合称，意为世居该地为人所仰望。唐时四大望族为清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏、荥阳郑氏，称四姓，或加太原王氏，称五姓。
皇族。古已有之。《史记·孙子吴起列传》：楚“悼王死，宗室大臣作乱。”清代制度，只有清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的直系子孙始得称为“宗室”，天聪九年(1635)始定是制。此中，又以帝系为“万支”中之本，