冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
源见“一斛贮槟榔”。泛指白吃他人酒席。宋陈克《南歌子》词：“惭愧年年高会、索槟榔。”
①在今江苏连云港市东南。《新唐书·地理志》 朐山县：“东二十里有永安堤，北接山，环城长十里，以捍海潮，开元十四年，刺史杜令昭筑。”②在今河南孟津县东北。《清一统志·河南府三》：永安堤“唐武德中筑，当河
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”旧题汉．孔安国传：“三危，西裔。”“三危”，山名，传说在我国最西部。舜曾经把三苗这一古代部族赶到这一带居住。后用为喻流放犯人的偏远地方。唐．杜甫《寄李十二白二十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－967本名彝殷，后避宋讳，改名。初代兄为定难军节度使，历后唐、后晋、后汉、后周，直至宋初，一直保持割据状态。后晋天福年间曾挫败内部一次变乱。后周时曾被封西平王。(，参见《新五代史》)
①在今辽宁朝阳县东南。《清一统志·承德府》： 林泉禅寺 “在朝阳县东南月华山。有元大德九年碑。本朝雍正十一年重修”。②旧名土圣寺。宋建。在今山西原平市西南三十里水油沟村北。寺前有古塔，形制奇特。
【介绍】：明湖广华容人，字文忠。成化十三年举人。官广州府通判，计缚巨盗。升肇庆府同知，又擒大盗马文坚及其党。进福建盐运司同知。刘瑾柄政，落职归。
【介绍】：宋开封人，字仲庄。王显子。以荫补供奉官。好学，尤熟唐史。真宗咸平初为殿中丞、直史馆，预修《册府元龟》。官终祠部员外郎。
【介绍】：字文威，自号“无为子”，博州武水(今山东聊城)人。僖宗时屡试不第，便游狭邪以自纵。中和四年(884)撰为《北里志》，记妓女生活及文士风流韵事，为晚唐文学重要背景资料。昭宗时始入仕为侍御史，历
官署名。北魏置。《魏书·孙小传》： “迁给事中，绾太仆曹”。