入后堂
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收古今诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”
见“擿埴索涂”。清·王夫之《续春秋左氏传博议》卷下：“起乎异端，～之浮言，五尺童子皆得钳其喙矣。”
【词语冥行擿埴】 成语：冥行擿埴汉语词典：冥行擿埴
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收古今诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”
见“擿埴索涂”。清·王夫之《续春秋左氏传博议》卷下：“起乎异端，～之浮言，五尺童子皆得钳其喙矣。”
清末民初妇女军事团体。宣统三年十一月五日(1911.12.24)由沈珮贞等人在上海发起成立。次年1月29日登报招生，以“养成女子尚武精神，灌输军事学识为宗旨”。对成员进行运输、救护、后勤、测量、侦察等
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
即今四川泸县、泸州市境之龙溪河。《清一统志·泸州》： 悦江“在州东北二十里。源出荣昌县白马洞，流入州境龙马潭，入大江”。
字天生，自言桓玄子。魏孝文帝延兴中，率蛮民八万余家附魏，魏任为东荆州刺史，听自选郡县令。封襄阳王。太和十八年入朝，卒。(，参见《魏书》)【生卒】：?—494【介绍】：北魏谯国龙亢人，字天生。桓玄子。玄
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司，县各一人，为僧会司长官。未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。作者不详。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》未著录此书，唐马总《意林》及宋《太平御览》引其书目。关于《邹子》的成书年代，书中没有明确记载。考《汉书·艺文志》阴阳家类有《邹子》、《邹子终始》二书
清代杂赋之一。包括直隶旗地租银、各省府厅州县卫学田租银及各种公田、公地、官田、官园、官房之租银。用为赏赐八旗兵丁和赒济贫困生员。
超长子。赐爵城阳侯。为秦州刺史。(83上／1815，参见《北史》)
读音：Tóｎｇｗūｍòｋèｔáｎ【综】 清镶白旗蒙古闲散孝顺阿之妻为童乌蓦克坛氏(260)。