入幕郗超

明陶宗仪《辍耕录．发宋陵寝》载：会稽 山阴人唐钰，以讲学谋生。时总管江南佛教的杨琏真伽，恃恩仗势，率徒开掘南宋诸帝陵寝，残其遗体，攫取珠宝，并将遗骨散弃于草莽之间。唐钰见此痛心不已，变卖家资，募集乡中少年，乘夜收集诸帝尸骨，以黄绢袋盛之，藏于雕匣之中，按各陵的位次葬于兰亭山后，并各种一冬青树为标识。又有原宋太学生林德阳，亦当杨琏掘陵时，以银百余两，贿赂看陵番僧，收得高宗 孝宗尸骨，葬于东嘉，亦植冬青树为标识。后遂以“冬青树”表示缅怀旧朝(多指宋朝)，不忘旧事。明高启《穆陵行》诗：“环佩重游故山月，冬青树死遗民非。”

【典源】 元·陶宗仪《辍耕录》卷四：“唐君名钰，字玉潜，会稽山阴人，家贫， 聚徒授经， 营以养其母。 岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真伽，怙恩横肆，势焰烁人，穷骄极淫，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉匣，焚其胔 (zi)，弃骨草莽间。唐时年三十二岁，闻之痛愤，亟货家具，得白金百星许，执卷行贷，得白金又百星许。乃置酒醪，市羊豕，邀里中少年若干辈， ……乃斲文木为匮， 复黄绢为囊，各署其表曰： 某陵某陵，分委而散遣之，蕝地以藏，为文而告。诘旦，事讫，来集，出白金羡余酬，戒勿泄。……唐葬骨后，又于宋常朝殿掘冬青树，植于所函土堆上。”“宋太学生林德阳，字景曦，号霁山。当杨总统发掘诸陵寝时，林故为杭丐者，背竹箩，手持竹夹，遇物即以夹投箩中，林铸银作两许小牌百十，系腰间，取贿西番僧曰：‘余不敢望收其骨，得高家孝家斯足矣。’番僧左右之，果得高孝两朝骨，为两函贮之归，葬于东嘉。……林于宋常朝殿掘冬一株，植于所函土堆上。”明·张孟兼《唐珏传》：“众如珏言，夜往收贮遗骸，瘗 (yi) 兰亭山后，上种冬青树为识。”《遂昌山樵杂录》亦载。

【今译】 元代唐珏，会稽山阴人，家贫，以讲学谋生，奉养母亲。当时，总管江南佛僧的番僧杨琏真伽恃恩仗势，残虐淫暴，他率其徒众在萧山发掘南宋诸帝陵寝，断残宋帝遗体，攫夺珠宝，焚烧腐肉，将遗骨弃于草莽之间。唐珏听说后非常痛恨，立即变卖家具，又向人借贷，筹得一些银两。于是设酒宴，邀集家乡若干年轻人乘夜悄悄收集帝王尸骨，雕刻木匣，以黄绢为袋子，上面分别署明某陵某陵，按照位次葬于兰亭山后，他又于宋宫殿前掘一冬青树，种在土堆上作为标志。又有原宋太学生林德阳，当杨琏真伽掘陵时，他在杭州伪作捡拾破烂，以银百余两来贿赂看陵番僧，收得高宗、孝宗尸骨，得到后放入两匣中，葬于东嘉，亦植冬青树一株。

【释义】 后以此典形容缅怀旧朝遗事(多指宋朝)。

【典形】 冬青、冬青愁、冬青树、冬青一树栽、哭冬青、兰亭秋树、泣冬青、冬青恨、冬青当日泪、伴冬青、冬青枝。

【示例】

〔冬青〕 清·尤侗《题韩蕲王庙》：“千年遗庙还香火，杜宇冬青正可哀。”

〔冬青愁〕 清·潘耒《韩蕲王墓碑歌》：“张王秦相墓何在，六陵萧萧冬青愁。”

〔冬青树〕 明·高启《穆陵行》：“环佩重游故山月，冬青树死遗民非。”

〔冬青一树栽〕 清·王夫之 《鹧鸪天·杜鹃花》：“伤心臣甫低头拜，为傍冬青一树栽。”

〔哭冬青〕 明 · 袁宏道 《宿朱仙镇》：“地下九哥今悔不? 六陵花鸟哭冬青。”

〔兰亭秋树〕 清·归庄《读郑所南心史》：“井澳夜涛声惨咽，兰亭秋树色凋枯。”

〔泣冬青〕 清·唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》：“斗极销沉上相星，宫故鬼泣冬青。”