全始全终

《后汉书．冯衍传》载：冯衍字敬通，京兆杜陵人。光武帝以其归降较晚，黜而不用，衍上书陈八事，帝将召见，因权贵谗毁而不得入。后“为诸王所聘请，寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通……显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”后用为时运不济、怀才不遇的典故。宋苏轼《虔州吕倚承事年八十三》诗：“扬雄老无子，冯衍终不遇。”

【典源】 《后汉书· 冯衍列传》：“ (冯) 衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之， 遂埳于时。 然有大志， 不戚戚于贱贫。”

【今译】 后汉冯衍字敬通，妻子泼悍妒忌，不许冯置妾，子女自己做家务，老了竟将冯逐出，使得冯不能得志，陷于贫困。但冯有大志，不因贫贱而忧愁。

【释义】 后以此典指人命运不济，境遇坎坷穷困。

【典形】 冯衍不遇、敬通不富豪、戚戚如冯衍、穷冯衍、妻贤胜敬通。

【示例】

〔冯衍不遇〕 宋·苏轼《虔州吕倚承事年八十三》：“扬雄老无子，冯衍终不遇。”

〔敬通不富豪〕 南朝梁·吴均《赠周散骑兴嗣》：“敬通不富豪，相如本贫贱。”

〔戚戚如冯衍〕 宋·苏轼《戏赠孙公素》：“不须戚戚如冯衍，便与时时说李阳。”

〔穷冯衍〕 宋·陆游《休日感兴》：“家无钗泽穷冯衍，身著襦裙老管宁。”