内外夹攻
汉．王充《论衡．艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。’传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！”’”
《帝王世纪》载：古代传说，尧时有老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”
传说中老人的歌描绘了一幅和平安乐的图景，后遂以“击壤”为太平盛世的典故。
南朝．宋．谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤声。”
【词语击壤】 汉语词典：击壤
汉．王充《论衡．艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。’传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！”’”
《帝王世纪》载：古代传说，尧时有老人击壤而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”
传说中老人的歌描绘了一幅和平安乐的图景，后遂以“击壤”为太平盛世的典故。
南朝．宋．谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤声。”
读音：Túbǔsū金代女真族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注据《金史·本纪》云： “特们群牧，图卜苏德寿。”此“以姓为氏”。或作“图布苏”。至清融为满族，乃满八旗姓氏之一，世居叶赫地
哈萨克族民间歌手的通称。能随编随唱，即兴歌吟，以“冬不拉”伴奏。在哈萨克族聚居的草原上，每逢节日或喜庆日，牧民都要举办“阿肯”弹唱会。每次弹唱，通常持续数日。先由著名“阿肯”独奏“冬不拉”，之后由男女
读音：Wūlūlèdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》作“兀鲁歹”。
指左思。左思作《三都赋》，洛阳人人争相传抄，纸为之贵。故后用为咏纸之典。李峤《纸》：“妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。”参见“左思裁赋”。
清代盐商水路行盐之凭证。参见“盐引”。
源见“车右伏剑”。谓忠君爱国。陈玉树《乙未夏拟李义山〈重有感〉》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
①北宋置，属灵州。即今宁夏平罗县南姚伏镇。西夏于此置定州。②一名猪嘴堡。元废定远县为镇，即今甘肃榆中县西北四十里定远乡。宋初置，故址在今宁夏回族自治区平罗县东南。为河外五镇之一。至道中曾建为威远军。约
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏安多县北。唐时青、藏交通要道。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： “又经鹘莽峡十余里，两山相崟，上有小桥，三瀑水注如泻缶，其下如烟雾，百里至野马驿。”唐入吐蕃驿道驿站，在今西藏自治区聂荣县东白雄
【生卒】：1656—1707【介绍】：清贵州贵筑人，字道闇，别号豹南。康熙二十年举人。授襄城知县，在任开渠、捕蝗、弭盗，多惠政。官至监察御史。有《同声堂文集》、《耐堂诗集》。