冯河暴虎
《庄子．应帝王》：“南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。鯈与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。鯈与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
此本指违反自然，致成祸害。后因以“凿窍”指开通耳目观感，增长知识。例如：唐许敬宗《谢勑书表》：“伏开瑶简，等凿窍而覩虹霓；载荷丝言，似假翼而腾云汉。”又以“凿窍”指丧失天真，例如：宋欧阳修《红鹦鹉赋》：“凿窍泄和，漓淳杂伪。”
【词语凿窍】 汉语词典：凿窍
《庄子．应帝王》：“南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。鯈与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。鯈与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
此本指违反自然，致成祸害。后因以“凿窍”指开通耳目观感，增长知识。例如：唐许敬宗《谢勑书表》：“伏开瑶简，等凿窍而覩虹霓；载荷丝言，似假翼而腾云汉。”又以“凿窍”指丧失天真，例如：宋欧阳修《红鹦鹉赋》：“凿窍泄和，漓淳杂伪。”
富顺(今属四川)人。丈夫遣戍伊犁，朱氏从至戍所。丈夫死，与方氏持丧归富顺后，共同投河，被救不死。
在今安徽泾县西六十里云岭乡。清置守御所于此。
读音：Wūláng【综】 裕固族姓。贺郎格家、罗儿家、曼台等部落均有乌郎姓。亦作〔啊尔郎〕。世居甘肃肃南。清末民初改为郎氏(198)。裕固族姓氏。亦作“阿郎”，本为户族名，以为氏。后或取 “乌郎”
1556—1603藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，
源见“扬汤止沸”。比喻从根本上解决问题。明戚元佐《议处宗藩疏》：“谚云：扬汤止沸，不如釜底抽薪。”叶圣陶《城中》：“这当然可以，可以。不过，根本的对付方法，还在釜底抽薪。”偏正 釜，锅。薪，柴草。从锅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明宁国府泾县人，字孟化。左激子。宣德元年举人。授陵川县学训导，擢御史。正统中巡按云南，监攻麓川之军。以忤重臣，补四川按察佥事。
?—618隋涿郡范阳(今河北涿州)人。少有才学，性鲠直，口吃。大业中，为尚书右司郎。刚正不阿，为公卿所惧。越王杨侗称帝，与元文都同任内史令，摄尚书左丞，封涿郡公。因劝元文都定计杀王世充，谋泄，反为王世
字僧度，契长子。位至征虏将军、沃野镇将，能得边民信任。
官署名。明代王府长史司下辖机构。洪武四年(1371)设，隶王相府。十三年罢王相府后，隶王府长史司。设典宝正一人，正八品;副一人，从八品。掌诸王宝符牌。