《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如宣言。后又问宣：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君家失火，当善护之。’俄遂起火。语宣曰：‘前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？’宣对曰：‘此神灵动君使言，故与真梦无异也。’又问宣曰：‘三梦刍狗而其占不同，何也？’宣曰：‘刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。’”
刍狗，结草为狗，用为祭神之物。有人假说三梦刍狗，来试验周宣圆梦灵否。周三次圆梦的判断都得到证验。后因用为圆梦皆验的典故，又因刍狗用后被弃，常以比喻身世轻贱。
唐．钱起《赠柏岩老人》诗：“烟霞得性情，身世同刍狗。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“灵征刍狗，诗祸花龙（明．高启以《题宫女图》诗触怒朱元璋，后为魏观改建府治作《上梁文》，以“龙蟠虎踞”语触犯明太祖之忌，被腰斩。）。”
在今云南景谷傣族彝族自治县北，注入杉木江 (今威远河)。《清史稿·地理志》 景东直隶厅：“景谷河南流入威远。” 县以景谷河为名。
官名，为地方基层组织官吏，掌五十家。《汉书·晁错传》；“古之制，边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士。”假士，即里长。
有求于人而请见。高适《行路难二首》之二：“有才不肯学干谒，何用年年空读书。”
新莽末年的农民大起义。王莽代汉以后，企图通过复古改制缓和阶级矛盾，也未能挽救社会危机，反而使广大农民生活更加苦难。天凤五年(公元18年)，青徐(今山东东部和江苏北部)一带发生大灾荒，琅玡(治今山东诸城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东化州市西新安镇。明万历 《高州府志》 卷1： 化州有新安墟。清光绪 《高州府志》 卷10化州： 新安墟在 “州西六十里”。
【生卒】：?——951字陶哂，六院部人。性刚直。太祖时，以叔祖台哂谋杀于越释鲁没入弘义宫，世宗即位，以舅氏出籍，补国舅别部敞史。因宴会，捉察割耳强饮，称：如果傲狠不改，必自取赤族之祸!天禄末，为北府宰
1412—1468或1470明时月即别(今乌孜别克族)统治者。十七岁时被推为西伯利亚某地之汗。旋统有钦察汗国大部。曾一度征服花剌子模及其首府。1447年前，征服锡尔河北岸地区。进而干预帖木儿汗国内部事
金世宗昭德皇后陵寝。后，乌林答氏，早年归世宗，甚贤淑。海陵王完颜亮淫乱，尝纳宗室妇于宫中而私之，乌林答氏被召，行至良乡，自杀死。初葬于宛平县土鲁原。世宗即位后，于大定二年(1162)，追册为昭德皇后。
在今台湾省屏东县南。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2：下淡水社“离府治二百四十里”。又作麻里麻仑。在今台湾省屏东县西南，以傍下淡水溪得名。清凤山县丞驻此。