凤栖碧梧
南朝 宋刘义庆《幽明录》载：汉 明帝 永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返，饥乏殆死。见大桃树，各食数枚，而饥止体充。循流而出，见一大溪，遇二女子，姿质绝妙，见刘 阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。因邀还家，食以胡麻饭等。其地草木气候常如春天，刘 阮乐游半年还乡，子孙已历七世。后复入天台山寻访，旧踪渺然。后遂以“刘阮天台”为游仙或男女幽会的典故。《西湖二集．宿宫嫔情?新人》：“浑如刘 阮 天台去，直至如今竟未归。”
南朝 宋刘义庆《幽明录》载：汉 明帝 永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返，饥乏殆死。见大桃树，各食数枚，而饥止体充。循流而出，见一大溪，遇二女子，姿质绝妙，见刘 阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。因邀还家，食以胡麻饭等。其地草木气候常如春天，刘 阮乐游半年还乡，子孙已历七世。后复入天台山寻访，旧踪渺然。后遂以“刘阮天台”为游仙或男女幽会的典故。《西湖二集．宿宫嫔情?新人》：“浑如刘 阮 天台去，直至如今竟未归。”
蒙古族民间节日。流行于内蒙古锡林郭勒草原。其起源已不可考，是与※那达慕大会之类的节日同样自然形成的节日。蒙古草原，盛产马匹，马奶及其制品酸马奶、马奶酒(马湩)为蒙古族的重要饮料。《黑鞑事略》载：“其军
1583—1645清初将领。满洲正红旗人。瑚尔哈氏。天命四年(1619)，同兄纳罕泰携属百余户归附后金，授佐领。天聪三年(1629)，任护军参领，从太宗征明，至遵化。五年，随军征大凌河城，斩获甚众。八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
简称乌拉。在今吉林省永吉县北乌拉街。本明代海西女真乌拉部所筑，称乌拉城。清以打牲乌拉为城名，满语布特哈乌拉，打牲、布特哈意为渔猎，乌拉意为江，言其人以打牲为生。设打牲乌拉总管于此。旧城临松花江，清康熙
传说为蒙古孛儿只斤氏始祖。又译孛端叉儿。阿阑豁阿幼子，蒙古国创建者※成吉思汗十世祖。世居斡难河(今鄂嫩河)上源的不儿罕山(今肯特山)地区。传说为其父死后，其母阿阑豁阿感光所生，与兄不忽合答吉、不合秃撒
即“裴绰”(2447页)。
源见“方朔偷桃”。谓在西王母处偷桃。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。”
不分卷。清苏了心撰《周易本义补》，刘祈谷增订。祈谷字俶载，生平籍贯不详。自署居于洮村。刘氏序中称：苏氏之书有讲之未详者，有极当而与制举未合者，故为之增订。苏氏取之衷旨，间参蒙引，易尚本义。刘氏删其不合
官名。魏晋南北朝与“屯田郎”互称，为尚书省屯田曹长官。唐高祖武德三年(620) 定置为工部屯田司长官，从五品上。高宗时曾随本司改名司田大夫，寻复旧。闲简无事。五代因置。北宋初为五品寄禄官，不预司务。神
读音：gōng qí【源】 春秋时齐悼公之子公旗之后，见《风俗通》(4，7，9，17)。【人】 公旗蕃，战国时田齐威王时左执法(1，4，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《风俗通》