刻烛催诗
南朝 齐 孔德璋(字稚圭)有《北山移文》，叙初与周颙(字彦伦)隐于钟山，后周颙应诏任海盐县令，期满进京，欲过此山。孔德璋写《北山移文》，假山神之口，讽刺周颙违背偕隐之约，热衷仕途利禄，若再到此山，定会“鹤怨”、“猿惊”，“南岳献嘲，北垄腾笑”，还是“请回俗士驾”。移文，古旧文体之一。后遂以“北山移文”讽刺弃隐出仕的典实。唐杜甫《覃山人隐居》诗：“南极老人自有星，《北山移文》谁勒铭？”
南朝 齐 孔德璋(字稚圭)有《北山移文》，叙初与周颙(字彦伦)隐于钟山，后周颙应诏任海盐县令，期满进京，欲过此山。孔德璋写《北山移文》，假山神之口，讽刺周颙违背偕隐之约，热衷仕途利禄，若再到此山，定会“鹤怨”、“猿惊”，“南岳献嘲，北垄腾笑”，还是“请回俗士驾”。移文，古旧文体之一。后遂以“北山移文”讽刺弃隐出仕的典实。唐杜甫《覃山人隐居》诗：“南极老人自有星，《北山移文》谁勒铭？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清胡薇元(1850－1920?)撰。胡薇元字孝博，号诗林，别署玉津居士。，河北顺天大兴(今北京)人。光绪三年(1877)进士。清末曾历官广西、四川、陕西等地。民国后成为清室遗老，卒于1920年以
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东彦吉嘎高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》： 音扎哈河 “在左翼东南一百五十五里。自阿噜科尔沁界流入境，西北流，入芦水”。
1832—1892清广东香山(今中山)人，字景星，号镜心。香港马礼逊学堂肄业。咸丰元年(1851)起，在香港殖民当局任翻译。八年到上海海关任总翻译。同治二年(1863)任怡和洋行总买办，负责经理库款、
【介绍】：明常州府武进人，字伯字，御史毛节弟。少称神童，七岁能诗，失明，从人习“前知”之术，遂称能决人生死祸福得失。永乐间两召至京师，凡军国事有疑，问之神验。以老疾辞归。宣德间复召入，宠眷有加。
清后期对盐商征收之厘金。咸丰三年(1853)，为筹集镇压太平天国之军费，江苏藩司帮办军务雷以诚采纳幕客钱江建议，在扬州举办厘捐，令商贾“捐厘助饷”。课税百分之一，因百分之一为厘，故名厘金。五年推行全国
故地在今非洲索马里之朱巴河口一带。《明史·外国列传七》：“行步，亦与木骨都束接壤。永乐中，尝入贡。其地户口不繁，风俗颇淳。郑和至其地。”
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。北宋以后废。
读音：kēng【源】 ①春秋时鲁大夫有阬氏(7，24)。司马牛卒于鲁郭门外，阬氏葬诸丘舆(故城在今山东费县西)，见《左传》(7，24，26，60)。②当系居于阬，遂以为氏(60，62)。《姓氏词典》
源见“张仪舌”。指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”