《后汉书．赵岐传》：赵岐以贬议中常侍唐衡兄玹，而得罪了他。“延熹元年，玹为京兆尹，岐懼祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，合骑屏行人。密问岐曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。’岐素闻嵩名，即以实告之，遂与俱归。……藏岐复壁中数年，……后诸唐死灭，因赦乃出。”
孙宾，即孙宾石，名孙嵩，后汉安丘人。桓帝时，赵岐为避仇家唐氏兄弟的迫害，曾隐姓埋名，在市中卖饼。后被孙嵩发现，岐素闻嵩名，即以实相告，投奔其家，藏于夹墙之中，躲避灾难。后以此用为难中投止的典故。（此事参见“饼师”）
北齐．颜之推《颜氏家训》附录三“颜之推集辑佚”《从周入齐夜度砥柱》诗：“问我将何去？北海就孙宾。”
清代著名蒙医。著有《医典第三部词解》，对《四部医典》第三部中的名词作了诠释，全书54页，为藏蒙文对照手抄本。
殷璠编。共收润州(今江苏镇江)五县18人诗作，约编成于开元二十三年(735)至天宝元年(742)间。但自南宋中叶以后，似即亡佚。清季镇江人宗廷辅有感于此集之久亡，乃采《全唐诗》中诸人诗，辑为《丹阳集》
天子对年长的同姓诸侯之称。《仪礼·觐礼》：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。”《汉书·贾谊传》：“今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也。”注：“师古曰：天子呼诸侯长者，
清代西藏日喀则地区反对蒙古汗王和格鲁派之斗争。清崇德七年(1642)，和硕特蒙古固始汗灭藏巴汗后，将后藏土地、百姓全部献给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。顺治十二年(1655)固始汗死后，汗位空悬数年。十六
【介绍】：清浙江杭州人，字秋潭，号龙泓，又号深甫。梁文濂弟。诸生。性孤介，工书，擅诗古文。
【介绍】：明末清初江南江都人，字天民。明诸生。为学致力于良知之说。入清，康熙五年中举人，官赵城知县。有《易经辨疑》、《左传分国纪事》、《河道末议》。
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
士燮次弟。东汉末为九真太守。建安十五年(210)归附孙权，领郡如故。后被诛。
?—324晋蜀(今四川)人。道士。自言曾历八百岁，号李八百，又称仙人。以鬼神道术为人治病，又署人官位，人多信事之。时会稽内史周札宗族强胜，大将军王敦及钱凤等深忌之。使庐江太守李恒诬告周嵩、周莚与脱及其