《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”
东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出，家门关闭。应奉上前叫门，里面有一造车匠，开门露出半个脸来瞥了一眼，说主人不在，便将大门关上。应奉只得怅然而去。事过数十年，应奉做了武陵太守，一天在路上碰到那个车匠，仍然认得，并热情和车匠打招呼。后因用为有一面之识或初次相识的典故。
唐．李商隐《会昌一品集序》：“车匠胡奴，罔迷于半面。”白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
当在今内蒙古科尔沁右翼前旗境。明金幼孜《北征录》：永乐八年(1410)，成祖朱棣亲征鞑靼本雅失里至斡难河(今蒙古国克鲁伦河)，其大元帅阿鲁台东奔，“遂止次飞云壑”。
读音：yì【源】 见《姓苑》(15，21)。东夷牟奴国之帅姓逸(60，61)。牟奴国即牟子国，为祝融之后，在今山东蓬莱东南(62)。【布】 北京、辽宁、沈阳等地均有此姓(91)。【人】 逸芝惟，晋时牟
参见：零雨回公旦
又称无遮会、无碍会。佛教法会名。无遮会为梵文意译;音译为“般阇于瑟”、“般遮于瑟”、“般遮跋涉迦”、“般遮跋利沙”，意为贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施之法会。中国盛于南北朝。梁中大通元年(52
【介绍】：张谓《春园家宴》诗句。二句以人、鸟为烘托，极写竹树茂密、花丛幽深之状，表现了园林之美，抒发了园中家宴的欢快之情。
源见“漏泄春光”。指新栽柳树。宋 陶穀《清异录．漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济其末，颇类比丘顶相。元伯玉宅前插柳，初春吐芽，伯玉曰：‘且得漏春和尚一一无恙。’盖取子美‘漏泄春光有柳条’之句。”【词
① 四卷。附一卷。汉赵岐的《孟子注》题辞中说，孟轲自撰法度之言，著书七篇，与《史记》同。又有外书四篇：《性善辨》、《文说》、《孝经》、《为政》。而《艺文志》则说，《孟子》十一篇，并为外书。旧本有四家注
官名。元世祖中统四年(1263)置，掌管各地汉军军户。至元五年(1268)罢，改由州县民官管理军户。参见“奥鲁总管府”。
四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘，河北丰润县人，出身进士，光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后，见乾隆五十二年知县韩瑛修志，又已一百五十余年未修，其间人物之增、事迹之变，均有不能不续之势，
读音：liú【源】 ①古帝尧之子丹朱之庶兄九人，封于留者之后，以邑为氏(8，17，60)。留，春秋时郑邑，后为周大夫刘子采地，故城在今河南偃师西南35里之刘聚。②出自周封内大夫，食采于王畿之留(故城参