《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清．吴乔《答万季野诗问．七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》：“日者得聆麈言，喜慰无似。”【词语麈言】 汉语词典：麈言
【介绍】：见司空图。
在今广东和平县东北六十里下东镇西南兴隆村。初名乌虎村。明嘉靖中筑土城，寻为徐仁器所据，隆庆中平徐仁器，因名平虎。
即今山东临沂市东北五十二里汤头镇。民国《临沂县志》舆图：县东北有汤头(村)。
540—603隋敦煌(治今甘肃敦煌西南)人，字长熙。世为西州豪右。博览群书，善骑射。仕北周，以通经为吏部上士，转夏官府都上士，俱有能名。隋初，以行军长史从元帅元谐攻吐谷浑，以功进上开府。后拜沧州刺史，
藏传佛教寺院。藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”。在青海互助县。明万历十年(1582)，三世达赖喇嘛索南嘉措应蒙古土默特部之请，赴内蒙古参加俺答汗葬仪时，到青海巡礼各地，传播格鲁派，并于十二年(15
书名。清毛岳生撰。一卷。毛氏尝病《元史》冗漏，见钱大昕《元史稿》残稿，因加补辑，欲著《元书》以补正旧史之缺误，未竟。所撰诸表及《考辩》数卷皆佚，仅存后妃、公主二传。《后妃传》中烈祖后诃额伦、太祖后忽阑
严寿澂、黄明、赵昌平笺注。上海古籍出版社1991年5月出版。34．4万字。本书以康熙扬州诗局本《全唐诗》为底本，参校诸本。共分四卷，收诗325首，每首诗后有校、笺注、集评诸项。书前有赵昌平撰《前言》，
1913年改永北厅置，后属云南腾越道。治所即今云南永胜县。取元永宁、北胜二土州各一字为名。1929年直属云南省。1934年改永胜县。旧县名。1913年由永北直隶厅改置，治今云南省永胜县驻地永北镇。19