华封三祝
《艺文类聚》卷九十扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母抚雉曰：‘女果为雉耶？’言未毕，俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”
卫女夫死，女以死相从，化为双雉，自墓中飞出。傅母悲痛，乃作《雉朝飞》，歌以悼之。后因用为悼亡之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“卫母抚雉，蜀女化蚕。”
《艺文类聚》卷九十扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母抚雉曰：‘女果为雉耶？’言未毕，俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”
卫女夫死，女以死相从，化为双雉，自墓中飞出。傅母悲痛，乃作《雉朝飞》，歌以悼之。后因用为悼亡之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“卫母抚雉，蜀女化蚕。”
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的
1237—1307元朝将领。又译哈刺带、哈刺歹、合刺带。哈刺鲁氏。管军万户八合之子。初随军攻宋汉水重镇襄阳、樊城，以水军镇抚从丞相伯颜南下。至元十二年(1275)，随阿术攻宋，战焦山。与招讨王世强统水
①八卷。清马光远修，刘梁嵩纂。马光远字月生，山东人，康熙五十四年(1715)进士，十年(1671)任何津县知县。按河津旧志，创修于明万历一年知县张汶乾，一修于崇祯四年知县郭景昌。《河津县志》康熙十一年
即今湖北英山县西南鸡鸣河乡。旧属蕲水县。清光绪《蕲水县志》卷末《兵事》：咸丰十一年(1861)二月，太平军陈玉成“由鸡鸣河出蔡家河、竹瓦店，陷黄州”。
元至元十三年 (1276) 置，属云南行省。治所在通海县 (即今云南通海县)。辖境约当今云南华宁、通海、峨山、石屏、建水、开远、个旧、蒙自、屏边、河口、文山、砚山、马关、西畴、麻栗坡等市县地。明洪武十
十六国时期汉族冉氏所建政权。公元350年后赵大将冉闵杀石鉴称帝，建立魏国， 史称冉魏。都邺(今河北临漳西南)。有今河北、山西长城以南，山东、河南、湖北及安徽北部、陕西中部及东北部、甘肃东部之地。公元3
在今天津市、河北省渤海沿岸，为北起山海关南至黄骅市盐场的总称。蒙古太宗二年(1230)始设河间税课所，置盐场。六年改立盐运司。元至元二十三年(1286)改立河间都转运司。盐场二十二。明初置北平河间盐运
因为是；为的是。刘禹锡《踏歌行四首》之二：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”魏承班《玉楼春》词之一：“好天凉月尽伤心，为是玉郎长不见。”