卞和双刖足
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也!’稽首受而载之。”后因以“受块”称接受土地,受天之赐。唐王起《雨不破块赋》:“受块之人,共欣其天赐;击壤之老,将明其帝功。”
【词语受块】 汉语词典:受块
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也!’稽首受而载之。”后因以“受块”称接受土地,受天之赐。唐王起《雨不破块赋》:“受块之人,共欣其天赐;击壤之老,将明其帝功。”
在今河南登封市北五里。五代周改嵩阳观为太乙书院。北宋改名太室书院,后改为嵩阳书院。程颢、程颐曾讲学于此。与睢阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称四大书院。元改为嵩阳宫。清复为嵩阳书院。在河南省登封市区北、
档案名称。清代升平署之档册。内容分内学花名档及同治光绪时代之外学生、外教习花名档两种。内学即宫内本家太监学习戏曲者;外学即宫外民籍学习戏曲者。现藏中国第一历史档案馆共四十九册,自咸丰十年(1860),
即古体诗。白居易《白氏长庆集》中有“古调诗”若干卷,皆为五言古诗。参见“古体诗”。
【介绍】:韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗句。写秋天傍晚楚山风雨苍茫之状,寄寓离情别绪。清叶矫然评为“唐人兴趣天然之句。”(《龙性堂诗话》续集)
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人,其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天,即一理。天理之见端为气,天理之真宰为诚,天理之灵妙为鬼神,天理之寄于人心为性为命,天理之著于百为为道为法,天理之征于事
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
归善(今广东惠州)人。从师罗汝芳。万历五年(1581)进士。累官吏部左侍郎。卒,天启初,追谥文懿。【生卒】:1547—1599【介绍】:明广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学
读音:gōng dū【源】 春秋时楚国公子田,食采于都邑,其后因氏,见《广韵》(17,60,62)。【望】 楚郡(17,62),鲁郡(418)。【人】 公都子,周时人,见《孟子》(21)。历史上罕见复
见“耶律必摄”(1308页)。
隋开皇十六年 (596) 改涡阳县置,属谯州。治所在今安徽蒙城县北三十二里芮集。大业初改名山桑县。古县名。隋开皇十六年(596年)改涡阳县置,即今安徽省蒙城县。属谯郡。大业初改名山桑县。