卧榻之侧，岂容他人鼾睡
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆，自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药……弘景既得神符秘诀，以为神丹可成……后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。”
句曲，山名。据传说，陶弘景在南朝齐、梁之间在句曲山中采药练丹，得到神符密诀，服食此丹，体可轻捷。
唐．李商隐《酬令狐郎中见寄》：“句曲闻仙诀，临川得佛经。”
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆，自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药……弘景既得神符秘诀，以为神丹可成……后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。”
句曲，山名。据传说，陶弘景在南朝齐、梁之间在句曲山中采药练丹，得到神符密诀，服食此丹，体可轻捷。
唐．李商隐《酬令狐郎中见寄》：“句曲闻仙诀，临川得佛经。”
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”
(县级) 1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由安福、莲花二县析置，驻洋溪 (今江西安福县西南洋溪镇)。1936年裁。
读音：dǔ【源】 见《姓苑》(21，62)。《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。其注云： “系覩姓分族。”未详其他。参见“覩”条。
即今山西河津市东北僧楼乡。《清一统志·绛州》 “方平镇” 条下： 僧楼镇 “在县东北”。在山西省河津市东北部，北依吕梁山，西靠209国道。面积75.2平方千米。人口5.2万。镇人民政府驻僧楼，人口1.
源见“完璧归赵”。比喻十分珍贵之物。元王逢《秋感六首》之三：“连城不换相如璧，百结何妨子夏衣。”
读音：Jｉāｌè【综】源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
官署名。北宋哲宗元祐元年(1086)，于开封府置。掌检覆抄札、打量界至，领福田院，支贫子钱等事。四年罢，绍圣元年(1094)复置。
陶瓷名词。一种经精细加工制成的纯白薄胎瓷器。明永乐年间，景德镇官窑以含铁量较少的瓷土，制成半脱胎白瓷，施以纯净的透明釉。胎薄釉莹，光照见影，给人以甜净之感，故称“甜白”，亦称“填白”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。清光绪三十二年九月一日(1906.10.18)在奉天(今沈阳)创刊。日本在东北地区的重要言论机关。中文版。中岛真雄主办。以宣传日中亲善、遏制沙俄影响为主旨。得到日本驻奉天总领事和东亚同文会的支