县治琴声
汉贾谊《吊屈原文．序》：“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原(字灵均)，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣哉，国无人兮，莫我知也。’遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。”后遂以“吊屈”用为被贬谪者抒发失意不平情怀或对被贬谪者表示同情的典故。唐李白《赠汉阳辅事》诗：“应念投沙客，空馀吊屈悲。”宋孙觌《宜黄尉李集义遣书问安》诗：“书来一吊屈，我已屡厄陈。”
汉贾谊《吊屈原文．序》：“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原(字灵均)，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：‘已矣哉，国无人兮，莫我知也。’遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。”后遂以“吊屈”用为被贬谪者抒发失意不平情怀或对被贬谪者表示同情的典故。唐李白《赠汉阳辅事》诗：“应念投沙客，空馀吊屈悲。”宋孙觌《宜黄尉李集义遣书问安》诗：“书来一吊屈，我已屡厄陈。”
即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教
十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123)，叶梦得居于卞山之石林谷，稍远城市，但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访，纵谈所及，
在今四川广安县西。《方舆纪要》卷68广安州：子仙山“在州西二十五里。山高秀，即秀屏山来脉也。《志》云：汉车骑将军冯绲之子得仙于此，因名。一名望子山”。
字道赜，河东汾阴(今山西石荣西南)人。少孤好学。历仕北周，隋。冬日送母丧还乡，步行五百里。竟以哀伤过度死，文帝遣使致祭。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东汾阴人，字道赜。早孤，孝养其母。幼好学，至长安
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西晋汲郡人。晋武帝太康初，发掘魏襄王墓(或言安僖王墓)，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府。
?—1043北宋润州丹阳(今属江苏)人，字安道。大中祥符进士。仁宗时，知常州，储米备荒。累迁淮南转运副使，兼发运司事，于真、楚、泰州、高邮军置斗门十九，以利蓄泄灌溉，增加常平仓储积，以备荒年。后被召修
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。玉奴，梅花的别名。清汪懋麟《眼儿媚．水边》词：“鞋儿脚上刚三寸，袅袅玉奴妆。”【词语玉奴妆】 汉语词典：玉奴妆
在陕西省镇巴县南部。面积93平方千米。人口9500。镇人民政府驻王家坝，人口2210。镇区旧名古鱼肚，后因渔民设渡口，更名渔渡坝。三国蜀章武元年(221年)为南乡县地;明驻通判，清设游击署。1911年