比喻同一意志，同一行动。周武王十一年，周朝军队自镐京东向，攻伐商纣。其他诸侯闻讯，也纷纷率兵赶至，共同参加灭商之役。军队到达河朔时，周武王集众誓师。他在誓词中，列举了商纣王的种种罪恶之后说，商纣虽然统治着上百万老百姓，但是他们与他并不是一条心；我们虽然只有十来个治理国家的良臣，但能齐心协力，志同道合。……只要我们一心一德，就一定能够消灭商纣，实现天下太平。
【出典】：
《尚书·泰誓》中：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。……呜呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【例句】：
宋·刘安世《弹奏范纯仁、王存事第四》：“惟是同心同德之人，乃可委以政事。”
并列 同德，为同一目标而努力。形容思想行动完全一致。语出《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”刘坚《草地晚餐》：“只要我们～，团结一致，就一定能走过草地。”△褒义。多用于工作和事业方面。→同心合意 同心协力 ↔离心离德。也作“同德同心”、“同心 一德”、“同心合德”、“一心同体”。
清曹岩注。曹岩，无锡(今属江苏)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《全唐七言律注》，不分卷，一册。专选初盛唐杜审言等27家七言律诗，以名篇居多。书中有诗人小传，有笺释、评语，有朱笔圈点。有稿本，世所罕见。
《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”赵岐注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。郑观应《盛
【生卒】：1499——1561字南乔，吉水(今属江西)人。嘉靖二年(1523)进士。历任南京吏、兵部尚书、左都御史。曾因上疏为王守仁讼冤被贬官。有抚安南、征黎寇功。卒官。赠太子太保，谥简肃。【生卒】：
準)(961—1023北宋华州下邽(今陕西渭南北)人，字平仲。太平兴国进士，授大理评事、知巴东县，徙成安县，通判郓州。召试，授右正言、直史馆，稍迁枢密直学士、判吏部东铨。颇敢直谏，太宗比为魏征。淳化初
晋．干宝《搜神记》：“蓟子训，不知所从来……正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩娑铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’见者呼之曰：‘蓟先生小住。’并行应之。视若迟徐，而走马不及。”神话传说，
在今青海东南境黄河上。《清一统志·青海厄鲁特》：阿拉尔查渡“在黄河西流折西北之处。……用牛革裹木为船， 以二马牵之而渡。《元史》云，纠木干象舟，傅毛革以济，仅容两人是也”。
西魏废帝二年 (553) 置，属邓州。治所在钳川县 (今四川南坪县西北一百三十里)。《元和志》 卷22钳川县： “因山为名。” 隋废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历
【介绍】：元建宁建安人，字明远。工诗文，尚儒术。顺帝至正间以明经荐，至京，授以官。后以亲老辞。卒年八十余。