比喻同一意志，同一行动。周武王十一年，周朝军队自镐京东向，攻伐商纣。其他诸侯闻讯，也纷纷率兵赶至，共同参加灭商之役。军队到达河朔时，周武王集众誓师。他在誓词中，列举了商纣王的种种罪恶之后说，商纣虽然统治着上百万老百姓，但是他们与他并不是一条心；我们虽然只有十来个治理国家的良臣，但能齐心协力，志同道合。……只要我们一心一德，就一定能够消灭商纣，实现天下太平。
【出典】：
《尚书·泰誓》中：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。……呜呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【例句】：
宋·刘安世《弹奏范纯仁、王存事第四》：“惟是同心同德之人，乃可委以政事。”
并列 同德，为同一目标而努力。形容思想行动完全一致。语出《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”刘坚《草地晚餐》：“只要我们～，团结一致，就一定能走过草地。”△褒义。多用于工作和事业方面。→同心合意 同心协力 ↔离心离德。也作“同德同心”、“同心 一德”、“同心合德”、“一心同体”。
又作邾娄。春秋时鲁地。在今山东济宁市南。《春秋》： 哀公六年 (前489)，“城邾瑕”。杜注：“任城亢父县北有瑕娄城。”古邑名。又作邾娄葭。春秋鲁邑。在今山东省济宁市东南。《春秋》哀公六年(前489年
【介绍】：唐绛州龙门人。王通子。官雍州司户参军。生有六子：王勔、王勃、王勮、王助、王劼、王劝。除王劼早夭外，皆有文名。以勃获罪，坐贬交趾令。
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应
源见“陶白之资”。指陶朱公、白圭。借指商贾。晋葛洪《抱朴子．守塉》：“奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶 白之理生，仕必霸王，居必千金。”【词语陶白】 汉语词典：陶白
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明人，字世美。胡大海养子。从大海归朱元璋。积功官行枢密院同佥，守信州。后从徐达出定西，所部兵败，械至京，以旧功获释。任都指挥使，镇陕西。
十四卷。南宋王应麟(1223－1296)撰。应麟字伯厚，号深宁居士，庆元(今浙江宁波)人。淳祐进士。历任西安主簿、太常博士、秘书郎、著作郎、起居舍人、兼国史编修、实录检讨、尚书兼给事中等。博洽多闻，于
【生卒】：?——1521宣府(治今河北宣化)人。初为蔚州卫指挥佥事。正德中，以大同游击与“贼”战，被射三箭。帝见其伤痕，又见他善谈兵，遂提升为都指挥佥事。后历迁都督佥事，封平虏伯。提督十二团营，统兵数
【介绍】：明福建福宁人，号种松子。能以脉象决人生死。知州李时之子病剧，诸医束手，杞投药而愈。正德六年，福宁大疫，知州万廷彩命杞施药于申明亭，存活甚众。
二卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书考证地理者占十之九，论书法及仪象典制之类占十之一。其考地理，多有所得，如“莒人入向”之向，认为当从杜注在龙亢，而驳《水经注》所引阚骃之说是误以邑名为国名；辨杀