源见“徯后之望”。谓明君驾临，百姓苏息。《魏书．出帝平阳王传》：“自北而南，东征西怨，后来其苏，无思不偃。”
【典源】《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘傒予后，后来其苏。’”
【今译】《尚书》记载，商汤所往之地，黎民百姓家家户户庆贺，祝愿说：“待我君来，使我们得以休养生息，安居乐业。”
【释义】 后以此典表现切盼明君，使百姓从苦难中解脱。
【典形】 负却来苏候、来苏、思来苏、傒后之望、咏来苏、慰来苏。
【示例】
〔负却来苏候〕 清·杨潮观《下江南曹彬誓众》：“只怕兵贪将忿，暴还易暴，负却来苏候。”
〔来苏〕 晋·潘岳《西征赋》：“激秦人以归德，成刘后之来苏。”
〔思来苏〕 宋·陆游《感兴》之二：“民穷诉苍天，日夜思来苏。”
〔傒后之望〕 唐·李白《为宋中丞请都金陵表》：“俗畜来苏之欢，人多傒后之望。”
〔咏来苏〕 唐·李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
本莋都夷地，汉元鼎六年(前111)置。为沈黎郡治所。在今四川汉源东北。天汉四年(前97)并入蜀郡。
同“三神山”。五代李中《贻庐山清溪观王尊师》诗：“鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。”
字彦真，陈留尉氏(今属河南)人。性怪僻，善交与己意合者，初仕郡吏，后为外黄令，遭免官。所著赋、诔、颂、碑、书共六十篇。
《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?”其义为因匏瓜味苦，故悬置不用。后以“系匏”喻指隐居未仕或弃置闲散。韩偓《有感》：“坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古岛屿名。即今印度尼西亚林加岛。古代海舶出入马六甲海峡时经此。明费信《星槎胜览》：龙牙门“在三佛齐之西北也。山门相对，若龙牙状”。清谢清高《海录》作龙牙国。
即古昭余祁。在今山西介休、平遥、汾阳、祁县之间。《隋书·杨谅传》： 仁寿四年 (604)，“谅使赵子开守高壁，杨素击走之。谅大惧，拒素于蒿泽”。即“大昭泽”。
即轩辕台。亦借指朝廷。李商隐《复京》：“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。”
【介绍】：明河南洛阳人，字廷仪。少聪颖，师事河东薛瑄。成化八年进士。授兵部主事。后擢四川参议。弘治初致仕。卒年七十二。有《性理解惑》、《河南郡志》等。
六卷。明陈仁锡(生卒年不详)撰。仁锡字明卿，明长洲(今江苏苏州)人。天启进士。官至翰林院编修。性好学，喜著书。有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《史品赤函》、《古文奇赏》、《苏文奇赏