偃：扑倒。 君子的德行，好比是风；小人的德行，好比是草。风吹到草上，草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德，草。草上之风，必偃。《孟子．滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”也单引〔君子之德风，小人之德草〕。《汉书．地理志》：“韩延寿为太守，先之以敬让，黄霸继之，教化大行，狱成或八年亡重罪囚。南阳好商贾，召父富以本业。颍川好争讼分异，黄韩化以笃厚。君子之德，风也；小人之德，草也。信矣。”《晋书．戴若思传．附弟邈》：“君子之德，风；小人之德，草。实在感之而已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东潮阳人，字景和。宣德二年进士。授行人，擢御史。力辨冤狱，平反百余人。都御史王文以为不可，銮力争之，终得解决。官至山西按察副使。
见“秦逐客”。
见“借寇恂”。
官名。辽天祚帝天庆六年 (1116)，有侍御司徒挞不也。(《辽史·天祚纪二》)
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八
西汉时人。武帝时任番阳令。王恢击东粤，曾奉命出使南粤，因食枸酱知夜郎与南粤有道可通，遂上书建议开通夜郎，武帝许之，被任为中郎将，前往夜郎，以厚礼招致夜郎侯多同归汉。还报，汉以其地设犍为郡，并发巴蜀卒开
在今江苏常熟市西门外程家桥西。王翚(1632—1717)字石谷，号耕烟山人、乌目山人，晚称清晖主人。江苏常熟人。清初名画家。善画山水，时称画圣。康熙时尝绘《南巡图》及《长江万里图》，为清代杰出的艺术作
在今云南玉溪市西十里。《方舆纪要》 卷115新兴州： 奇梨山 “在州治西。林木茂蔚，下有泉，流为奇梨溪，下流入大溪”。
官名。清至民国时期蒙古各旗置，无定员定职，遇印务札蓝有事故时代理其职务。