汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“〔阖闾〕复命於国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异於众夫子之钩乎？’……於是钩师向钩而呼二子之名：‘吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。’声绝于口，两钩俱飞着父之胸。”后因以“吴鸿”借称宝剑或利器。唐李白《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。”明高启《送越将罢镇》诗：“楚客佩吴鸿，临边最有功。”
1884—1912清末同盟会员。字荫华。汉军镶黄旗人。光绪三十年(1904)，日俄战争爆发，改编地方团练，组织“关东独立自卫军”，以御外侮，遭清廷迫害，避走天津。宣统元年(1909)，发动奉天商、学各
书名。唐李德裕撰。一卷。自述在武宗时，策划击退回鹘，与平定昭义军节度使刘从谏子稹叛乱事。已佚。
辽属国名。设有辖戛斯国王府。耶律大石西行时，曾征其兵马。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代百戏节目。战国时称“弄丸”。见《庄子·徐无鬼》。表演者两手快速地连续抛接若干弹丸。亦有抛接短剑者，称“跳剑”或“弄剑”。东汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”但未载明丸的数目。现存汉
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
谓科场中第的荣耀。张道符《和主司王起》：“更许下才听《白雪》，一枝今过郤诜荣。”参见“郤诜”。
484—539南朝梁义兴国山(今江苏宜兴西南)人，字子云。幼时随从雍州刺史萧衍，起兵入建康(今江苏南京)，任奉朝请。大通初，隶领军曹仲宗北伐涡阳(今安徽蒙城)，破魏征南将军常山王元昭等马步援兵十五万人
在今青海湟中县北镇海村东。《水经·河水注》：龙驹川水“出西南山中，东北流，径龙驹城，北流注于湟水”。
龙门石窟的洞窟之一。在今河南洛阳市龙门山。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字，又名伊阙洞。建于北魏晚期，为龙门石窟中北魏时期的代表洞窟之一。主佛释迦牟尼立像，高5.1米。洞中佛龛较多，构图精美多彩，刻