指孔子对子路说：难道我们的主张不对吗?后以此典形容措施主张是否有误。 子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生，是春秋末期儒者。他性情爽直勇敢，喜闻过，事亲至孝。 当时，孔子和弟子们周游各国，受到很多挫折，孔子深知弟子们都怀愤怒之心，便叫来子路问道：“《诗经》书上说‘不是犀牛不是老虎，它却徘徊在旷野’。是我们的主张不对吗?我们为什么会被困在这里呢?”子路说：“恐怕是我们仁德还不够吧?所以人们不信任我们。恐怕是我们智慧还不够吧?所以人们不放我们通行。”
【出典】：
《史记》卷47《孔子世家》1931页：“孔子知弟子有愠(yùn运，怒)心，乃召子路而问曰：‘《诗》(我国最早诗歌总集，儒家经典之一，又称《诗经》)云：匪(同“非”)兕(sì寺，雌犀牛)匪虎，率(循顺)彼旷野(诗句出自《诗·小雅·何草不黄》)。吾道非邪?吾何为于此?’子路曰：‘意者(想必)吾未能邪?人之不我信也。意者吾未知(zhì至，同“智”)邪?人之不我行也。’”
【例句】：
唐·王维《送别》：“既至金门远，孰云吾道非。”
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
西汉置，属武威郡。治所在今甘肃武威市东南。东汉改为仓松县。古县名。西汉置，治今甘肃省武威市东南。属武威郡。十六国后凉麟嘉四年(392年)改为昌松县。
东汉至北魏，皆都洛阳，故习称洛阳为京洛。班固《东都赋》：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也”;三国魏曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年。”
琼山(今属广东海南)人。弘治九年(1496)进士。官御史。因事违刘瑾意，被瑾诬告，自尽死。【介绍】：明广东琼山人，字有孚。弘治九年进士。为户部主事，擢御史。正德初以事忤刘瑾，被诬，自杀。
藏语音译，意为“部落办事人”。原西藏地方政府管辖下牧区基层组织的执事之一。各部落共同推出一名人选，由※宗本(相当于县一级地方政权“宗”的官员)决定。负责传达宗政府的命令、宗政府与部落的联络及向小部落派
又名黄梁河。在今陕西洛川县东南。《清一统志 ·鄜州》： 黄梁水 “在洛川县东南六十里。源出黄梁谷，一名黄连河，西南流入洛”。
【介绍】：杜牧《过华清官绝句三首》其一末二句。谢枋得《唐诗绝句注解》卷三：“明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝
见“察合台人”。
同“柏舟誓守”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人彭城刘氏，故左省常侍帨之女也，太平兴国中封莒国夫人，柏舟自誓，常欲未亡。”
曹彬(931－999年)字国华，宋真定灵寿(今属河北)人。在他满周岁时，父母将许多玩具摆在他面前，看他拿那一种。结果，他左手取兵器，右手拿祭器，一会儿又取一印，其它的玩具连一眼也不看。人们都十分惊异。