君子猿
《左传．襄公四年》：“无终子嘉父，使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎……公说，使魏绛盟诸戎。”
春秋时，无终国君嘉父，派大夫孟乐到晋国去，向晋悼公奉献一百张虎豹皮，以请求晋国与山戎订立盟约。晋悼公采纳了魏绛的主张，便委派他做晋使，同孟乐一道，前往无终国与山戎订立盟约。后因用为与异族结盟友好的典故。
南朝．宋．鲍照《拟古》诗：“晚节从世务，乘障远和戎。”唐．李商隐《漫成五章》诗：“郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。”
【词语和戎】 汉语词典：和戎
《左传．襄公四年》：“无终子嘉父，使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎……公说，使魏绛盟诸戎。”
春秋时，无终国君嘉父，派大夫孟乐到晋国去，向晋悼公奉献一百张虎豹皮，以请求晋国与山戎订立盟约。晋悼公采纳了魏绛的主张，便委派他做晋使，同孟乐一道，前往无终国与山戎订立盟约。后因用为与异族结盟友好的典故。
南朝．宋．鲍照《拟古》诗：“晚节从世务，乘障远和戎。”唐．李商隐《漫成五章》诗：“郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。”
【生卒】：1342—1421【介绍】：明山东高密人，字居真。洪武末举耆儒，授本县训导。永乐初，历官湖广右布政使，坐事谪役通州。六年冬，召为礼部左侍郎。十四年，受命辅导皇太孙，进讲书史，以正心术为本。卒
元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271)，始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，以札马鲁丁为提点。十七年(1280)，置行监。皇庆
在今广东英德市东北。《清一统志·韶州府》 “高桥营”条：“迤南有龙头影营……在县北江东岸。”
【生卒】：896?—976?【介绍】：字国仪，自号“群玉峰叟”。祖籍太原(今属山西)，连州(今属广东)人。早孤，幼擅诗名，吟咏忘倦。后晋天福九年(944)进士。初仕楚，为零陵从事，历阳山令。楚亡归南唐
【介绍】：孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引
①代理(某官)，也称摄理。②官名。明朝置于北部边远地区，如辽东、宣府(今宣化)、大同、延绥等处巡抚多兼赞理军务衔。明末崇祯(1648—1644)时所置巡抚兼此衔者，则无边地、内地之分。官名。隋置，即“
地名。在今江苏省南京市。韩翃《送丹阳刘太真》：“春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。”
读音：òu沤氏，越王无疆之后。(见《路史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．昭公二十五年》：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将