源见“咏絮”。指女子工于吟咏的才华。宋刘筠《前槛十二韵》：“咏絮才无对，闻琴意始真。”
见“咏雪之慧”。《红楼梦》5回：“可叹停机德，堪怜～。”
古代，女子工于吟咏，有文学才华，被称为具有 “咏絮才”。《镜花缘》第六十七回： “咏絮才疏，许侍珠樱之晏。”即为此语用例。
“絮”指柳絮。这种才华为什么称为 “咏絮”才呢?
《晋书·王凝之妻谢氏传》记载：
东晋政治家、军事家谢安，在一个冬天大雪纷飞的日子里，跟他的子侄们坐在一起谈论文学。谢安颇有兴致地问他们道： “你们看这场纷纷扬扬的大雪像什么?”侄儿谢朗回答道： “撒盐空中差可拟。”( 像是在空中撒盐，大概可以这样比方吧?) 侄女谢道韫说： “未若柳絮因风起。”( 撒盐这个比方不太恰当吧，还不如说像柳絮随风飘舞哩!) 谢安听了，高兴得大笑起来，对侄女谢道韫的才华赞赏不已。
基于上述故事，后世便有了 “咏絮才”之说。今称女子有才，便直说 “才女”。
“咏絮才”亦可言为 “柳絮才”。宋·苏轼 《谢人见和雪夜诗》：“渔蓑 ( suō) 句好真堪画，柳絮才高不道盐。”即用其典。
即今宁夏永宁县南望洪乡附近。《元和志》卷4灵州保静县：“西南至州六十里。本汉富平县地。后魏立弘静镇，徙关东汉人以充屯田，俗谓之汉城，隋改置弘静县。”又作宏静镇。北魏徙关东汉人到此屯垦而置，在今宁夏回族
五十四卷。清毛承霖、赵文运纂修。毛承霖字雅云，邑人，光绪十四年(1888)举人，官湖北同知，保升道员。赵文运，邑人。此志乃民国八年(1919)开局兴修，历七年余，遂成志书。此时毛承霖已故。《续修历城县
读音：shuǐ qiū汉司隶校尉水邱崇。(见《通志·氏族略·以地为氏》)历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱予收载，郑樵将其归入“以地为氏”之列。汉有司隶校尉水邱崇(崇，《姓氏
在今江苏南京市西南秦淮河上。三国吴名新桥，运渎即由此入秦淮河。唐称万岁桥。南宋乾道五年(1169)，史正志重修，改名饮虹桥。长十三丈，上建大屋十六楹，甚为壮丽。俗仍称为新桥。
“小宾部下大夫”的省称。
战国时魏国大臣。魏安釐王四年(前273)，秦败魏、赵联军于华阳(今河南新郑北)。安釐王将入朝于秦，他见王，陈说利害，谏止朝秦。旋又设计使魏王佯病，终使力主入秦的魏相长信侯亦不复劝王入秦。见《战国策·魏
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
42` 昂昂：出群貌。泛泛：浮游不定貌。 昂首高举像千里之驹，浮游不定像水中之凫。语出《楚辞．卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”《世说新语．排调》：“王子猷诣
书名。又名《竹林寺三禅师女科三种》，又称《胎产新书》。清浙江萧山竹林寺三僧(静光禅师、雪岩禅师、轮应禅师)撰。刊于乾隆三十六年(1771)。共二十卷。集以下三书：《女科秘要》八卷。分别为：胎产杂病、胎
【生卒】：?—约1668左右【介绍】：明末清初浙江钱塘人，字相期，号西农。明诸生。入清行医。工诗。早期诗风清丽，晚转孤峭。享年约逾八十。有《张卿子四编》。