《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而从事正义战争者，必将取得胜利。
主谓 受压悲愤而奋起反抗的军队必定取胜。语本《老子》69章：“故抗兵相若，则哀者胜矣。”后常用以鼓励受压迫的人民奋起斗争、争取胜利。秦牧《国家兴庆》：“让我们都来发挥兢兢业业的精神，本着～的意志来努力……来和那一切拖国家的后腿的现象斗争吧!”※“哀”，不是悲痛、悲哀义，而是悲壮、悲愤义。△褒义。用于战争。↔骄兵必败
【生卒】：1460——1526字希哲，号“枝山”、“枝指生”。长洲(今江苏苏州)人。弘治中，以乡举，授广东兴宁知县，迁应天通判，谢病归。才思敏捷，有文才，尤善长书法。善新声，好酒色六博。著有诗文集六十
唐代西突厥北庭可汗。又作欲谷可汗、咄陆可汗。原为欲谷设，又作乙毗设。贞观十一年(637)，与统吐屯联兵攻沙钵罗咥利失可汗。次年东厢咄陆部拥其为汗，建牙镞曷山，谓之北庭，统伊列河以西地。自是西突厥分为南
莱州(今山东掖县)人。少为捧日军卒，授内殿崇班。数与西夏兵战有功，擢礼宾使。平庆州兵变。熙河用兵，广率部攻踏白城、洮州，迁环庆路副都总管。元丰中，泸州蛮乞弟起事，诏广征伐，苦练士卒，宰牛犒师，败乞弟等
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姬姓。周太王子，季历兄。太王想将位传于季历及其子昌，他便和弟仲雍逃奔至荆蛮，文身断发，改从当地习俗，成为该地君长。是吴国国君的始祖。(五，)
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军游击士，负责皇帝临朝及出行侍卫。正三命。下设右游击率中士、右游击倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【介绍】：北周河南洛阳人，字士亮。长孙绍远弟。年十岁，司徒李琰之见而奇之，以女妻之。十四岁从父征讨，有智谋，勇冠诸将。西魏文帝大统中，历豫、渭二州刺史。从宇文泰援玉壁，战邙山，进位骠骑大将军、开府仪同
读音：Biàn【源】 见《姓苑》(6，7，12，15，21)。【望】 汲郡(17，418)，辽东(7)。【布】 浙江上虞(279)、安徽淮南(362)、江苏建湖等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太
宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为