吹箫散楚

比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，后以征讨吐蕃有功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并知营田事。天授初(690年)为丰州都督，亲率将士屯田，积谷数百万，后升任宰相。史载其人深沉有度量，以谨慎忍让闻名于世。一次他的弟弟奉命守代州，向他告别。他嘱其遇事要能忍耐。其弟说：即使有人朝我脸上唾口水，我也不过是擦了而已。师德则说：不对，擦掉会使他更生气，应该让其自干。

【出典】：

《新唐书》卷108《娄师德传》4093页：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已’。师德曰：‘未也。絜之，是违其怒，正使自干耳。’”

【例句】：

宋·苏轼《次韵答章传道见赠》：“唾面慎勿拭，出胯当俯就。” 宋·陆游《闻里中有斗者作此示之》：“唾面听自干，彼忿自消磨。” 宋·陆游《庵中独居感怀》之二：“顽面敢辞干汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。” 明·唐寅《百忍歌》：“师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍。” 清·文康《儿女英雄传》35回：“他从年轻时候得了选拔，便想到他祖上唾面白干那番见识，究竟欠些褒气。” 近代·梁启超《中国积弱溯源论》：“夫人而至于唾面自干，天下之顽钝无耻，孰过是焉!”

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其他 形容过分容忍，受辱后毫不反抗。语本《尚书大传·大战》：“骂女(汝)毋叹，唾女毋干。”又《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’师德曰：‘未也。絜之，是违其怒，正使自干耳。’”鲁迅《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”——两伤》：“由这情形，推而广之以至于文坛，真令人有不如逆来顺受，～之感。”※唾，不读作chuí。△多指人过于软弱。 →含垢忍辱 ↔不平则鸣

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【典源】 唐·刘肃《大唐新语·容恕》：“初，(娄) 师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：‘吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之?’弟对曰：‘自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。’师德曰：‘此适为我忧也。夫前人唾也，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自干，何如笑而受之?’弟曰：‘谨受教。’”《新唐书·娄师德传》亦载，较略。

【今译】 唐代娄师德位居宰相，为人深沉大度。其弟被任为代州都督。临别时，师德问他：“你今得为州牧，官位已高，如何能保全呢?”其弟说：“从今以后即使有唾我的脸的，也不敢回言，只自己擦掉，决不让兄长忧虑。”师德说：“这正是我耽心的。人家唾你，是因为生你的气，你自己擦去，不更使人生气吗?唾沫不擦自然会干，不如微笑地接受。”

【释义】 后以此典形容对人尽量忍让，避免惹事。

【典形】 干汝唾、娄公唾、师德唾面、拭面、唾面、唾面娄、唾面勿拭、唾面自干、面能干唾、唾行自干、唾面自拭、唾俟面干。

【示例】

〔干汝唾〕 宋·陆游《庵中独居感怀》之二：“顽面敢辞干汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。”

〔娄公唾〕 明·李东阳《胡忠安公挽诗》：“面受娄公唾，身无董氏弦。”

〔师德唾面〕 明·唐寅《百忍歌》：“师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍。”

〔拭面〕 宋·陈师道《次韵春怀》：“折腰方赖禄，拭面未伤和。”

〔唾面〕 元·滕斌《普天乐·气》：“唾面来时休教拭，看英雄自古如痴，前程万里。”

〔唾面娄〕 唐·唐彦谦《和陶渊明贫士诗》之四：“中年涉事熟，欲学唾面娄。”

〔唾面勿拭〕 宋·苏轼《次韵答章传道见赠》：“唾面慎勿拭，出胯当俯就。”

〔唾面自干〕 宋·陆游《闻里中有斗者作此示之》：“唾面听自干，彼忿自消磨。”

【词语唾面自干】 　成语：唾面自干汉语词典：唾面自干