善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语……避席曰：臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡矣。’”汉．应劭《风俗通义．山泽》：“郭氏，古之诸侯，善善而不能用，恶恶而不能去，故善人怨焉，恶人存焉，是以败为墟也。”《群书治要》引《新论．谴非篇》：“昔齐桓公出见一故墟而问之，或对曰：‘郭氏之墟也。’复问：‘郭氏曷为墟？’曰：‘善善而恶恶焉。’桓公曰：‘善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？’曰：‘善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？’”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“噫！善善而不能用，恶恶而不能去，余其郭公也夫！”
?—约561北朝时河东汾阴(今山西万荣西南)人，字伯护，亦作佛护。好学能文，善草书。初为西魏丞相府墨曹参军。丞相宇文泰于行台省设学校，应选为学师，复为宜都公侍读。转丞相府记室。累迁礼部郎中，拜膳部下大
八卷。唐颜师古撰。颜师古(581－645)名籀，字师古，一作思古，以字行；一说字籀。京兆万年(今陕西西安市)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂县)。颜之推孙。隋仁寿中荐授安养尉，不久弃归长安，以教授为业。高
【介绍】：清福建长乐人，字至铉，号雪园。康熙间曾客游江南、两湖、江西等处。有《雪园诗集》。
【介绍】：唐人。昭宗光化中官检校左散骑常侍，守融州刺史兼御史大夫。有《桂林风土记》。
读音：Mǎｈǎｉ【综】 彝族姓。属尼祖三基家支，世居四川金阳(375)。山西广灵亦有此姓(391)。
【生卒】：?—184【介绍】：东汉河南成皐人，字汉盛。少以宦者为小黄门。灵帝时例封宦者，强固辞。黄巾起事，强请先诛左右贪浊者，大赦党人，甄审刺史、二千石，帝纳之。为中常侍赵忠、夏恽等构陷自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—944【介绍】：字适之，赵州昭庆(今河北隆尧)人。后梁时任参军。后唐同光三年(925)进士及第，累官镇州节度副使。后晋时任右谏议大夫、给事中、礼部侍郎等职。《全唐诗》存断句1联，《全唐诗
亦名温润峒。即今广西靖西县东南湖润镇。《宋史·蛮夷传》： 嘉祐二年 (1057)，雷火洞主侬宗旦内属，“又补其子知温闷峒日新为三班奉职”。即“温润寨”。
元代河名。又译那江、纳兀河、纳浯河、恼河、猱河。即今嫩江。世祖至元二十四年(1287)，叛王乃颜、合丹据有其地。同年和次年，元军连败叛军于此。