和气致祥，乖气致异
犹至亲骨肉之恩。《易．噬嗑．九二》：“噬肤灭鼻。”《汉书．董贤传》：“上册免大司马丁明，曰：‘有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”噬（ ㄕˋ shì 逝）：咬：噬肤：犹切肤，形容关系密切。上：指汉哀帝。因为丁明是恭后的亲属，所以哀帝说他有至亲之恩。
犹至亲骨肉之恩。《易．噬嗑．九二》：“噬肤灭鼻。”《汉书．董贤传》：“上册免大司马丁明，曰：‘有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”噬（ ㄕˋ shì 逝）：咬：噬肤：犹切肤，形容关系密切。上：指汉哀帝。因为丁明是恭后的亲属，所以哀帝说他有至亲之恩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“毛遂自荐”。指依靠别人的庸碌之辈。宋李曾伯《沁园春．庚子登凤凰台》词：“叹阿奴侪辈，因人碌碌；乃翁材略，余地恢恢。”
武冈(今属湖南)人。许配钟氏而未婚，钟氏出经商久不归，在家侍奉钟氏祖母，为营丧葬。后钟氏归，不与同居，出资为钟氏买妾生子，己以贞终。
1948年12月革命根据地由江苏灌云县析置，属山东省。治云台(今江苏连云港市东北云台)。1949年撤销，与连云市、云台工作委员会合置新海连市。
【介绍】：明苏州府昆山人，字思禹。成化二十年进士。授刑部主事。明习律令，廉介自守，三次奉命按治刑狱，事皆涉中贵，悉以律论。然常存仁恕之心，不肯轻判死刑。迁广东海道副使，严办通番买港之徒，外商船舶来者大
四十卷，首一卷，图一卷。清博润修，姚光发等纂。博润，满洲正黄旗人。翻译生员，光绪四年(1876)知事松江府。此志续嘉庆宋志而作，其纲目略依前志。此志有踵续前志者，如疆域志则补其未备，正其错误，秩官选举
【介绍】：南朝梁时西域人。通商入蜀，遂家于郫县。尝侍梁武陵王萧纪，为主知金帛出纳，因致巨富，称西川大贾。
宋代抚水蛮铸铜为大鼓，铸成后悬庭中，邀族人饮宴，来者以金、银为大钗叩之，饮毕即以钗赠主人。若有冲突，则击鼓聚众。有鼓者为众所推服，称为“都老”。
藏传佛教教派之一。渊源于十二世纪初创立“他空”见地的域摩·弥觉多吉。其五传弟子衮邦突洁尊追(1243—1313)在今西藏拉孜东北建立觉囊寺，此派即因寺得名。十七世纪前半期，其代表人物多罗那它(1575
参见“斋郎”。官名。北魏、唐皆置，属太常，掌入荐香灯、整拂神幄，出入神主等。见《通典·职官七·太常卿》、《魏书·官氏志》、《新唐书·太常寺》。