唾手燕云
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
官名。北齐太府寺有诸冶东、西道署，为官手工业机构，掌冶铸，署有令，位从八品上，有丞。参见“诸冶东道署”、“诸冶西道署”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：876—958【介绍】：五代时僧。铜台永济人。九岁于临清王舍城寺出家。受戒后，往滑州明福寺，从彦晖学，为一门之冠。寻住汴京万岁百法院，化行河淮间，前后饭僧三十万。晚住魏府观音院。魏帅陈思让笃
官名。三国魏末诸子国置。南朝梁伯、子国亦置。职掌同典卫令。参见“典卫令”。官名，三国魏末各子国置，掌府第警卫。南朝梁伯、子国皆置，职掌与魏同。
官署名。唐玄宗天宝九载(750)于国子监置，领附监修进士业者，有博士、助教等官。北宋仍隶国子监，收纳四方游士至京师求试者。补中广文馆生，得投牒就试国子监。哲宗元祐七年(1092)，置学生二千四百人。绍
即宁夏西吉县南之葫芦河。《宋史·曹玮传》： 真宗时，“与秦翰破章埋族于武延川，分兵灭拨臧于平凉，于是陇山诸族皆来献地”。即此。《明一统志》 卷35平凉府： 武延川 “昔有武延者居此川之旁，因名”。
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话．水宫庆会录》：“传书双鲤跃，扶辇六鳌蟠。”
在今西藏工布江达县西北江达。清乾隆《西藏志·疆圉》： “工布江达、拉里、说板多、洛隆宗、昌都皆为要隘。”1960年改设工布江达县，后迁驻果林卡。1950年由太昭县改置(县级)，治今西藏自治区工布江达县
1227—1286又译阿力海涯、阿鲁海牙。元畏兀儿人。初为忽必烈宿卫。中统三年(1262)，升中书省郎中。至元元年(1264)，进参议中书省事。五年从阿术、刘整围攻宋襄、樊。十一年，与伯颜、阿术率军大
【介绍】：唐武康人。博学好古，隐江口山。孝悌力田，累征不起。县丞韦承庆名其所居为茂德乡。