《左传．哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地主人对来宾接待的礼节和饮食馈赠等情谊。《儒林外史》二二回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
偏正 指当地的主人对外来客人的情谊。《儒林外史》22回：“晚生得蒙青目，一日～也不曾尽得，如何便要去?”※谊，不读作yǐ。△多用于情谊方面。→东道之谊。也作“地主之仪”。
县的等级之一。金制有剧县，为赤、京、剧、次剧、上、中、下七等县的第三等，亦称次赤，为二万五千户以上的县。
中国少数民族之一。自称有佤、布饶克、巴敖克、阿佤、阿卧。他称有阿佤、佧瓦·拉等。分布在云南省沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康等县和西双版纳傣族自治州及德宏傣族景颇族自治州，以沧源和西盟为其主要
杂号将军名，汉置，掌帅兵征战。《汉书·高惠高后文功臣表》：“南安严侯宣虎，以河南将军汉王三年降晋阳，以重将破臧荼，侯，九百户。”
宋．苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！”古代习俗
同“鞭尸”。唐李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“运开展宿愤，入楚鞭平王。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“一馈七起”。形容礼贤下士。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“怀降尊于襄野，泰阶忘七起之劳；念负重于焦原，中席托三危之险。”
【介绍】：宋人，号松庵。有《养生杂纂》、《古今谚》、《姬侍类偶》。
读音：Chénlín【综】 系由陈、林两单姓合成。台湾高雄有此姓(68，261)。现行罕见之复姓。今广东之丰顺有分布。汉族姓氏。此乃丰顺县公安局提供，未详其源。(按： 疑其以父、母之姓合而为己
即“栋鄂妃”。