三公：古代中央最高三种官衔的合称。 旧指大臣陪侍帝王论政议事。 也形容大臣坐着议论政事。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公。”后多引作〔坐而论道，谓之三公〕。晋．葛洪《抱朴子．明本》：“坐而论道，谓之三公。”清．龚自珍《明良论．二》：“坐而论道，谓之三公。唐宋盛时，大臣讲官，不辍赐坐、赐茶之举，从容乎便殿之下，因得讲论古道，儒硕兴起。”也引作〔三公坐而论道〕。《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“古之三公坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。”《晋书．李胤传》：“古者，三公坐而论道。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“三公坐而论道，九卿作而成务，天子唯恭己南面而已。”宋．邵伯温《闻见后录》卷一：“自唐以来，大臣见上，则列坐殿上，然后议所进呈事，盖三公坐而论道之意。”《朱子语类》卷一二八：“古者三公坐而论道，方可仔细说得。”
官署名。清末新设的皇帝最高顾问机构。宣统三年(1911)设。掌有关皇帝及宪法附属法令并外交条约等事宜之审议。置院长一人，副院长一人，顾问大臣三十二人，参议官十人。下设秘书厅，置秘书长一人，秘书官若干人
又称面租、大租。清代南方一些省份拥有土地所有权之人所收地租。
源见“天花乱坠”。谓极尽言谈之妙。清李渔《比目鱼．耳热》：“我便坠天花，也说不出他浑身的娇法。”
【生卒】：?—901【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。昭宗时人。官至员外郎。丧乱后，不养继母。游江南，至吉州，临终作诗而卒，时谓阴诛。《全唐诗》仅存其临终诗。事迹见《北梦琐言》卷一〇。
官名。东汉建安十八年(213)曹操分魏郡置，与郡守同为五品。并置则都尉管军，而郡守管民;单置则军民并管。三国魏文帝黄初二年(221)改东部为阳平郡，属司州。
商代晚期乐器。1950年于河南安阳殷墟武官村大墓出土。石磬置于大墓槨顶偏西，平放在一雕花木板上，长84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，系用青白色大石制成，正面刻虎纹，作张口欲噬状，线条刚劲流利。背面光
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1624明浙江秀水(今嘉兴)人，字兆隆，号养淳。万历十一年(1583)进士第一，授修撰，进谕德。日本丰臣秀吉侵朝鲜时，他反对妥协。二十八年以礼部右侍郎代行尚书事，屡疏争国本。光宗即位，进礼部尚书兼
①南宋浙东各学派之通称。与朱学、陆学相鼎峙。包括吕祖谦代表之金华学派(亦称婺学或吕学);叶适代表之永嘉学派和陈亮代表之永康学派。金华学派尤尚史学，提倡经史以致用，为清初浙东学派之先导。永嘉、永康学派主
明代御前近侍官有：乾清宫管事，掌督理御用诸事；打卯牌子，掌随朝捧剑；还有御前牌子、暖殿、管柜子、赞礼、答应长随、当差听事、拏马、尚冠、尚衣、尚履。都是御前近侍官。见《明史·职官三》。