土木之祸
《晋书.陆机传》:“陆机字士衡,吴郡人也。”“少有异才,文章冠世。”
晋陆机字士衡少有奇才,文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。
唐.皇甫冉《送萧献士》:“西陵倘一吊,应有士衡文。”此以陆士衡比萧献士,说他到邺中后当有佳作。
《晋书.陆机传》:“陆机字士衡,吴郡人也。”“少有异才,文章冠世。”
晋陆机字士衡少有奇才,文章盖世。“士衡文”指其《吊魏武帝文》。后因用喻佳作。
唐.皇甫冉《送萧献士》:“西陵倘一吊,应有士衡文。”此以陆士衡比萧献士,说他到邺中后当有佳作。
五代唐同光二年(924)改孝昌县置,属安州。治所即今湖北孝感市。《舆地纪胜》卷77德安府孝感县:“《图经》云,因孝子董黯立名。……后唐改孝感,避庙讳也。”北宋属德安府。建炎中移治紫资寨。元至元十六年(
在今河南济源市东。《清一统志·怀庆府二》:五龙口“在济源县利丰渠西。即今永利渠。《府志》:五龙口即古枋口秦渠。魏司马孚垒石为门。隋怀州刺史卢贲引沁水灌田,名曰利民渠。唐节度使崔宏礼、刺史李元淳相继疏浚
即共和促进会。清末民初政团。前身为共和国民会。宣统三年十一月(1911.12)由胡飞、厉明度、张明远等人在上海成立。选伍廷芳、陈其美为名誉正副会长,厉为总干事,发布政纲十四条,以联络各省志士协助军事、
俗称大寺。在今宁夏同心县城西南隅高地上。明初改元喇嘛教寺庙而成。清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)两次重建。为宁夏现存规模宏大、历史悠久的伊斯兰教寺院。系阿拉伯建筑与中国古建筑风格融
①面向,面对。杜甫《寄赞上人》:“裴回虎穴上,面势龙泓头。”②外观结构。杜甫《寄题江外草堂》:“敢谋土木丽,自觉面势坚。”
元致和元年(1328)置,属云南行省。治所即今广西隆林各族自治县。后废为安隆寨。
同“去鲁迟迟”。宋吴儆《减字木兰花.朱子渊见和次韵为谢》词:“禄仰晨昏,同是迟迟去鲁人。”
读音:Shǎngluó【综】 西夏人姓。宋环州种朴获夏之赏罗鄂齐尔家属(24,40,63)。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载,其注云: “宋环州种朴获(西)夏赏罗鄂齐尔家属。”未
官名。隋大业三年(607)始置,为太常寺太医署属官,十人。唐代沿置,改八人,从九品下,与医监、医师、医工掌医疗疾病,并以其治愈之数为考课。宋崇宁二年(1103)置于殿中省尚药局,以医官副使充任。后随尚
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。