在陈
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子笑曰：‘壶子何言哉？’”晋．张湛注：“壶丘子林，列子之师。”
据说列御寇的师父叫壶丘子林，是位有道之士。后遂用为咏得道士之典。
唐．王维《酬慕容十一》诗：“为极壶丘子，来人道姓蒙。”
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子笑曰：‘壶子何言哉？’”晋．张湛注：“壶丘子林，列子之师。”
据说列御寇的师父叫壶丘子林，是位有道之士。后遂用为咏得道士之典。
唐．王维《酬慕容十一》诗：“为极壶丘子，来人道姓蒙。”
参见：捣药
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝官缺之一种。即由八旗充任的武职官缺。如侍卫处、八旗在京各营、各省驻防，以及銮仪卫除汉銮仪使外皆是，由满洲、蒙古、汉军各旗分任。
同“埋玉树”。《梁书．陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。”唐宋之问《祭杜学士审言文》：“名全每困于铄金，身没谁恨其埋玉。”【词语埋玉】 汉语词典：埋玉
源见“傅粉何郎”。形容何晏容颜白皙俊美。唐李瀚《蒙求》：“平叔傅粉，弘治凝脂。”
即“著作郎”。《晋书·百官志》： “著作郎一人，谓之大著作郎，专掌史任”。详见“著作郎。”
在今新疆尉犁县东南。清宣统《新疆图志》卷3新平县：古斯拉克(庄)在“城东南四百四十里”。
【介绍】：隋人。精医术。炀帝时曾任太医博士。大业六年奉诏主持编纂《诸病源候论》五十卷，专论各种疾病之病源、病机、症状。宋太医局曾规定为学医者必读之书。
官署名。设于元世祖中统二年(1261)，掌购制药品，救济贫民。隶太医院。至元十四年(1276)，定秩为从六品。二十一年，升从五品。置提点、司令各一员。官署名。元中统二年(公元1261年)始置，属太医院
又名《严氏济生方》。书名。南宋严用和撰。用和(约1206—1268)，字子礼，庐山(今江西九江)人。成书于宝祐元年(1253)。十卷。论述中风、中寒、中暑、霍乱、怔忡、水肿等内、外、妇科疾病。每病先述