生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”三国．魏．李康《运命论》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。”南朝．梁元帝《忠臣传序》：“夫天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。因生所以尽孝，因位所以立忠。”唐．苗神客《大唐故右虞候副率检校左领军卫将军乙速孤府君碑铭并序》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。生不可以无宰，俟有道以存之。”也单引 ① 〔天地之大德曰生〕。晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“天地之大德曰生。生，好物者也。”唐．李华《卜论》：“天地之大德曰生。舜好生之德洽于人心。”宋．李攸《宋朝事实》卷一：“春秋法五始之要，聿严受命之符；天地之大德曰生，爰下维新之令。”
见“户部提举管勾官”。
官署名。隋朝陇右牧总监所统诸牧之一，置仪同及尉、大都督、帅都督等员。掌牧畜。
①唐代禁军名称。至德二年(公元757年)肃宗置。也叫神武天骑，分为左、右神武天骑及左、右羽林，左、右龙武等六军，称“北衙六军”。②南宋军队名称。建炎四年(公元1130年)，改御前五军为神武军，御营五军
读音：Chìdòu历史上鲜卑族姓氏。《中文大字典》 收载。《姓氏考略》据《西秦录》注云： “鲜卑有叱豆氏，叱豆浑即是。” 《中国姓氏大全》注： “后改姓叱。”又，或为叱豆氏所改。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。清蒋超伯(生卒年不详)著。蒋超伯，字叔起，江都人，约道光、咸丰时人。工诗文。著有《圃珖岩馆诗钞》等。是集为蒋伯超诗文集。凡五卷，其中诗文各二卷，外集一卷。前有许宗衡序。其诗豪宕奔放，虽不外题图、
读音：Sūｈè【综】 土族姓。世居青海互助。系辽金时河西走廊游牧部落“阻卜”之译音，亦称阴山鞑靼，以部为氏，后改为贺氏(195)。
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时在世。中和中，曾作杂言数篇，讥刺朝廷官员“只爱轻与肥，不忧贫与贱”、“著牙卖朱紫，断钱赊举选”。昭宗还京后，相府派人捕之，乃易姓逃往
①蒙古语的音译。源于突厥语，原义为“合伙”，转义为商人。蒙古时期，指经营高利贷的官商。自大汗以至诸王、公主、后妃，各出本银，委托中亚木速蛮商人经商，发放高利贷，称为置斡脱。发放的贷款，称为斡脱钱，年息
同“九日落”。清 丘逢甲《日蚀诗》：“羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔。”