《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还，师之所处，荆棘生焉。”
“天道好还”，意谓恶有恶报。
宋．辛弃疾《九议．其九》：“方怀王入秦时，楚人之言曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至此邪？盖天道好还，亦以其理而推之耳。”
主谓 道，规律法则;还，报应，天道循环作恶必受恶报。语本《老子》30章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还，师之所处，荆棘生焉。”太平天国·杨秀清、萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“今幸～，中国有復兴之理。”△此为因果报应说法。善有善报，恶有恶报，天理昭彰，循环不爽。→好还天道
一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记
见“松桃县”(1295页)。
【介绍】：清江苏常熟人，字天池。诸生。工山水人物，供奉内廷。曾进呈“升平万国图卷”等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yǐ【源】 ①见《姓苑》(21，24，62)。 ②回族姓(97)。【布】 ①广西柳江(376)、桂林、义宁(今属临桂)(62)、台湾台北、高雄(68，261)、浙江义乌(277)、北京等地均有此
官名。西魏、北周地官府虞部下大夫掌刍中士佐官，正一命。
秦始皇统一中国后巡行各地所树立的刻石。共有如下七石：(1)峄山刻石，秦始皇二十八年(前219)立于今山东枣庄市境内峄山上;(2)泰山刻石，二十八年立于泰山上;(3)琅邪刻石，二十八年立于今山东胶南市境
唐任官制度，六品以上分别为册授、制授、敕授，均由宰相商议拟定，上奏得准后除拜。六品以下为旨授，由尚书省拟奏，文属吏部，武属兵部。但员外郎、御史、供奉等官仍归敕授。
见“陈遵投辖”。
源见“王乔凫舄”。借指地方官。唐徐凝《送李补阙归朝》诗：“驷马归咸秦，双凫出海门。”宋苏轼《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。”【词语双凫】 汉语词典：双凫