夏侯拾芥
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗吐舌，人无知之者。”
东汉河东人王乔，明帝时为尚书郎，后出为叶县县令，有神术。据称，他死前有天降玉棺之事。所谓他死之当晚，县中牛都流汗吐舌，盖是冥冥中助葬劳乏之故。后因用为死丧异闻之典。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“王令出尘寰，天上俄垂玉榇；沈君开窀穸，地中曾现漆灯。”
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗吐舌，人无知之者。”
东汉河东人王乔，明帝时为尚书郎，后出为叶县县令，有神术。据称，他死前有天降玉棺之事。所谓他死之当晚，县中牛都流汗吐舌，盖是冥冥中助葬劳乏之故。后因用为死丧异闻之典。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“王令出尘寰，天上俄垂玉榇；沈君开窀穸，地中曾现漆灯。”
【介绍】：明河南内乡人，字黄羽。万历四十年进士。与朱吾弼、萧如松、孙居相皆官南京、四川道御史。迁浙江嘉湖兵巡道副使，不赴。辑有《留台奏议》。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不
?—600南朝至隋时钦州少数民族首领。钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。宁氏家族世为钦州地区豪门大酋，《新唐书·南蛮传》云：“有宁氏者，相承为豪”。陈朝时被封安州(隋时改钦州)刺史，自恃兵威，雄据一方。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋、明、清三朝专司管理与甘、青、藏等地民族进行茶马交易的机构。宋初，因战争频繁，亟需战骑，遣人于四川买茶，运至原州(今甘肃镇原县)、渭州(今甘肃平凉)、德顺(今宁夏隆德县)三郡易马。买茶易马，原分属买
指马耳小而峻立，形如削竹。李贺《马诗二十三首》之十二：“批竹初攒耳，桃花未上身。”
元朝将领。又名帖木儿。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。世祖至元四年(1267)兄国宝卒，子世荣幼，代袭职，为蒙古汉军元帅，兼文州吐蕃万户府达鲁花赤。后以其兄安边功，进昭勇大将军。十五年，讨擒叛王秃
在今云南云县南五十里。《清一统志·顺宁府》：永镇关“在云州南五十里，为往来各土司路。前有四十八道水，深箐茂林，五六十里皆阴翳泥淖。明于此设关，有堡城门，委员戍守，为边隅重地”。
即今广东增城市西南新塘镇。《清一统志·广州府二》： 新塘沙贝村 “在增城县西南。本朝乾隆十九年，设主簿驻此”。即今广东省增城市西南新塘。清乾隆十九年(1754年)设水师驻防。
748—795唐瀛州高阳(今河北高阳东)人。大历进士，登博学宏辞科。累授监察御史。建中时，为凤翔行军司马。建中四年(783)，朱泚为乱，逃奔奉天(今陕西乾县)，德宗嘉之，拜给事中，进中书舍人。贞元二年