《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻和睦。《醒世恒言》卷九：“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男育女，把家当户。谁知得此恶症，医治不痊。”
并列 丈夫唱歌妻子附和。原指妻子必须顺从丈夫。后形容夫妻和睦。语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”西门丁《连环杀》：“如今雄儿也死了，他们两口子在泉下仍然～。”△褒义。多用于家庭方面。→鸾凤和鸣 琴瑟之好琴瑟和谐 琴瑟调和 ↔琴瑟不调 天壤王郎。也作“男唱女随”、“夫唱妇随”、“妇随夫唱”。
天文学名词。谓月所行之道。《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。”“月有九行者，黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东。立春、春分，东从青道;立秋、秋分，西从白道;立
读音：shǐ yè卫顷侯之后，公子史食采于叶，因氏焉。《左传》作史华。(见《通志·民族略·以名为氏》)
读音：Chǔjiù【源】 春秋时陈宣公杵臼之后，见《世本》(17，63)。《姓氏词典》据《世本》收载，其注云： “以祖辈名字为姓氏。源于妫姓，春秋时陈宣公杵臼之后。”
【生卒】：950—1013【介绍】：宋楚州山阳人，本名承珪，真宗命改今名，字大方。宦官。太祖时补高班，太宗时为北作坊副使。真宗立，历北作坊使兼勾当群牧司，领提举京师诸司库务，改皇城使。以疾致仕。历事三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1674【介绍】：清满洲正黄旗人，舒穆禄氏。太宗崇德间以兵部笔帖式从攻明军，以勇称。顺治间从定陕西、江南。康熙间官至杭州将军。
①清入关前都城。即今辽宁沈阳市。后金天命十年 (1625) 自东京 (今辽阳市) 迁都沈阳，天聪八年 (1634) 尊为盛京。顺治元年 (1644) 定都京师顺天府 (今北京市) 后，以此为留都，亦称
【介绍】：见陈峤。
男生子。父被逐走后他入唐求救。则天时官至右卫大将军。后被来俊臣诬以谋反缢杀。(199上／5328，参见《新唐书》)【生卒】：?—692【介绍】：唐高丽族人。男生子。男生内附，遣献诚诉诸朝，高宗拜为右武
同“子陵钓”。元马致远《拨不断．看潮》曲：“潮来潮去原无定，惟在西山万古青。子陵一钓多高兴，闹中取静。”