同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望和决心;后比喻自不量力。语本《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽;未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》的～……乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”△贬义。用于人物精神状态。→自不量力 ↔量力而行。 也作“夸父逐日”。
官名。即将作少监，唐高宗龙朔二年(662)改将作少匠置，咸亨元年(670)复名将作少匠。官名。见“缮工监”。
杂志名。清光绪三十一年三月一日(1905.4.5)在广东佛山创刊。月刊。何志新总理，李颖圆总撰。主旨是“以新学理开妇女之智”，文白兼用，设社说、时论、白话、科学、实业、译林、歌谣、女学文丛等栏目。
官署名。北宋前期，中书门下置，掌依时限分配文案。神宗元丰改制后，中书省置，掌受发文书。
唐陆羽《武夷山记》：“武夷君于八月十五日山上置幔亭，化虹桥，大会乡人宴饮，曰：‘汝等皆吾之曾孙也。’”后以“武夷仙伯”指长寿之人。宋王以宁《鹧鸪天．寿杜士美》词：“帝乙何年骑玉龙，武夷仙伯笑相从。”
①在今北京市东城区地安门外大街鼓楼北。旧址为元代万宁寺中心阁。明永乐十八年(1420) 建，后毁于火。清乾隆十年 (1745) 重建。高约33米，全部改为砖石结构。楼内悬永乐年间铸的大铜钟一口。②在今
唐代南诏国务行政机构之一，相当于唐朝的六部。即士曹，掌管官员调派，犹吏部;户曹，管理户籍，犹户部;仓曹，掌理财政、营建工程，类似工部;客曹，掌管礼仪、外交，犹礼部;兵曹，主管军队的指挥、调遣、训练，犹
《战国策．宋卫策》：“卫使客事魏，三年不得见。卫客患之，乃见梧下先生，许之以百金。梧下先生曰：‘诺。’乃见魏王……至郎门而反曰：‘臣恐王事秦之晚。’王曰：‘何也？’先生曰：‘夫人于事己者过急，于事人者
【介绍】：金宗室。完颜宗强子。海陵王时，累加金吾卫上将军，居中都。海陵王攻宋，世宗即位东京，与宗颜璋杀守将沙离只，遣人奉表东京。授横海军节度使。经官济南尹卒，年三十七。
约798—?唐末河中永乐(今山西芮城西南)人，一作京兆(今陕西西安)人。初名绍先，后名喦，或作岩，又称岩客，号纯阳子。传曾二举进士不第，游长安遇钟离权，授以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。百余岁而童颜，步
字道深，寻阳(今江西九江)人。笃行纯素，仁让廉洁，不理世事，自耕自食。康帝时，征为散骑常侍，不就。卒于家。【介绍】：东晋庐江寻阳人，字道渊。笃行纯素，仁让廉洁。司徒王导辟，不就，隐于南山。耕而后食，亲