《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘“与其媚于奥，宁媚于灶”。何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”
王孙贾是卫国大夫，当时很有实权，他想让孔子依附自己，故引“媚灶”的俗语来作试探。孔子不买他的帐，也引喻加以婉转拒绝，并隐晦地作了讽刺。孔子话的意思是：你说的“媚灶”不能照办，如果得罪了众神乞祷就不灵了。孔子认为办事要以理，不能讲什么媚谁亲谁。后因以“媚奥”或“媚灶”比喻巴结权势。
《三国志．魏书．杜畿传》注：“平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，尝从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法，太祖得其书，叹曰：‘杜畿可谓不媚于灶者也。’”
48 ① 道家所称三清境之一。因以泛指仙境。唐代白居易《梦仙》诗：“人有梦仙者，梦身升上清。”【词语上清】 汉语词典：上清
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越巂郡。治所在今云南永胜县境。三国蜀建兴三年(225) 属云南郡。南朝宋改东古复。
明诏安(今属福建)人，字华甫。著有《龙飞纪略》。
宋宁宗年号(1201—1204)。凡四年。
①在今江西丰城市东南龙门山下。《舆地纪胜》卷26隆兴府：龙湫“在丰城县龙门七宝禅寺之西，深处有石可以琢砚， 龙尾石之亚也”。《明一统志》卷49南昌府：龙湫“在丰城县西南三十里。众峰拗处， 内有蛰龙，
即今四川泸州市东北小市渡，为沱江津渡。以旧时有余甘树，故名。《舆地纪胜》卷153泸州：余甘渡，“余甘碧实圆脆，峰门渡口倚岸成林。鲁国先生题泸川县楼，所谓余甘渡头客艇是也”。
清乾隆四十一年(1776)置，属懋功厅。在今四川小金县西四十五里宅垄乡。有守备驻守。
十卷。晋王嘉(?－约390)撰。王嘉字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。东晋时著名的方士。《晋书》本传说他常年隐居于东阳谷，不食五谷，不穿华服，清虚服气，弟子受业者数百人，都住在山洞里。后来迁居终南山，
明建文四年 (1402) 置，属万全都司。治所在今北京市昌平县西北居庸关口。隆庆元年(1567) 改名延庆卫。明建文四年(1402年)燕王改居庸关千户所置，治今北京市昌平区西北居庸关。属后军都督府。地