奔丧
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
旧题汉.刘向《列仙传.陵阳子明》:“陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼,于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂,沸水而服之。三年,龙来迎去,止陵阳山上。”
陵阳子明钓白龙放生,后修得道,龙接成仙而去。后用为咏升仙之典。
唐.霍总《郡楼望九华歌》:“子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。”此用事以烘托望九华山而思游仙的思绪。
又称左学。相传为唐虞时所置的初级教育机构,低于上庠。相当于周朝的“小学”。《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。”郑玄注:“下庠,小学也。”
清代避讳名目之一。清制,凡书写文字,以及科举考试答卷时,如遇有与孔子之名(丘)相同的字,必须敬避,即所谓避讳。因后世推崇孔子为圣人,故称“圣讳”。直书不避讳者,即属违禁,科举考试中如有此情,不论考卷如
即“罗罗斯”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
全称汉敦煌太守裴岑纪功碑。东汉碑刻。永和二年(137)立。清雍正七年(1729)出土于新疆巴里坤石人子。碑高1.42米,宽0.6米,镌隶书六十字。述东汉敦煌太守裴岑率郡兵败匈奴呼延王寿,刻石立祠以纪功
一卷。清曾骏章(大约1842-?)撰。曾骏章原名务,字干忠,号云田,顺德(广东顺德)人。清监生,骏章少负奇气,洒脱不群。骏章性闲旷,嗜泉石,遁迹山林,时抚琴发秋籁与流泉、落叶声相答和,暇则作画,将胸中
源见“沈约瘦”。形容愁病瘦损。宋辛弃疾《木兰花慢》词:“安得车轮四角,不堪带减腰围。”其他 形容病体瘦削。语本《梁书·昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”宋·辛弃疾《木兰花慢》:“安得
清代工部内部机构。掌管部印,并收受在京各衙门文书,呈堂官阅后,分发各司办理;给内阁报送本部题本;内阁传抄题本,分由本处满、汉司员抄写。满、汉司员定额各一人,由四司司员轮值。
南宋嘉熙三年 (1239) 为抗蒙元筑。在今四川合江县东南榕山上。《宋史·地理志》 泸州:“嘉熙三年筑合江之榕山。”
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗:“刘伶称酒德,所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰:“ (刘伶) 未尝措意文章,终其世,凡著《酒德颂》