奔牛
同“子乔笙鹤”。元丁鹤年《环翠楼歌》：“子晋鸾笙乘月过，王乔凫舄凌云还。”
同“子乔笙鹤”。元丁鹤年《环翠楼歌》：“子晋鸾笙乘月过，王乔凫舄凌云还。”
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
古代对华夏北方几个民族的统称。《墨子·节葬下》称：“昔者，尧北教乎八狄”。《尔雅·释地》云：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”。郭璞注：“八狄在北”，但未列举名称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末豫西人民的反清革命活动。宣统三年(1911)河南洛阳东关下园菜农南大定等组织在园会(又称小刀会、大刀会，对内称复汉军)，接受同盟会领导，开展反对增加田赋斗争，逐渐扩展到附近各县。首领称“大哥”，会
在今甘肃肃北蒙古族自治县东北石包城乡。《清一统志·安西州》： 药泉 “在敦煌县东南石堡城，味略如酒，相传饮之愈疾。水有二源，北流合一。又北流为水峡，未至踏实而没”。
【介绍】：唐复州竟陵石城人。善歌谣。
官署名。北洋政府设置，依照民国元年(公元1912年)十二月十二日公布的《各省陆军测量局编制大纲》规定， 隶属于参谋本部第六局，兼隶本省都督，其职务是进行全省陆地测量，印制兵要地图，掌办地面量丈事务。设
梵文Alayavijnana的音译。意译“藏识”或“无没识”。别称“种子识”、“异熟识”。佛教名词。意为含藏诸法种子而执持不失。为瑜伽行派和唯识宗所立“八识”中之第八识，认为其“体相虽多”，而略说惟有
【介绍】：明河南商丘人，字凤引。万历十一年进士。任户部主事，谪山西解州同知，迁浙江嘉兴府通判。有《燕居功课》、《墨林快事》。
宋．释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看！’”“女大十八变”原指龙女神通变化，