《史记．孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。’于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴（起）。”
春秋时，孔子周游列国到蔡国地方，正赶上吴国出兵侵伐陈国。楚军援救陈国，军队屯驻在城父，听说孔子正在此间，便准备派人去聘请孔子。陈、蔡当权者害怕孔子被强大的楚国聘用对自己不利。便乘机派人把孔子围困在野外。孔子行动不得，以至绝粮断炊。后因用为断炊之典。
明．朱权《卓文君》第一折：“叹煞我也，孔子断粮。”
元代中书省、尚书省左丞的别称。
1711—1765清世宗第五子。雍正十一年(1733)封和亲王。十三年领办理苗疆事务。高宗即位，曾预议政。以行为不检，屡受高宗申斥。著有《稽古斋全集》。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川，隋唐时期称※白道川。五代时期又称哈罗川。辽金以后称丰州滩或丰州川。其前后史地沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。 司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
?—1651清满洲镶白旗人，乌苏氏。天聪五年(1631)授礼部启心郎。崇德三年(1638)因过夺官，隶睿亲王多尔衮。顺治二年(1645)起为弘文院大学士，充《明史》、《太宗实录》总裁官。八年以阿附多尔
【介绍】：明福建晋江人，字穉孝，号匪莪。万历十四年进士。除刑部主事，历礼部仪制司郎中。以论石星和倭事，谪官，后因事归里。家居二十余年。光宗立，召为太仆少卿。升左通政。邹元标以建首善书院讲学被劾，乔远谓
泰和伯万言子。官尚宝司丞。父卒，未嗣封。
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
以技艺的专长入仕。西汉时以方伎而入仕者多见于《汉书》：如《卫绾传》记卫绾“以戏车为郎，事文帝。”《佞律传》记邓通“以濯船为黄头郎。”《周仁传》记周仁“以医见。景帝为太子时，为舍人。”《荀彘传》记荀彘“