《礼记．祭统》：“故卫孔悝之鼎铭曰：‘六月丁亥，公假于太庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解。民咸曰：‘休哉。’”公曰：“叔舅，予女铭。若纂乃考服。”悝拜稽首。曰：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”’此卫孔悝之鼎铭也。
春秋时，卫大夫孔悝及其先人，在帮助卫成公、卫献公、卫庄公（蒯聩）返国得以为君均有很大功劳。卫庄公令孔悝将其先人之功绩刻在鼎上，以志不朽，这就是孔悝铭。后用为报国立功之典。
唐．窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗：“自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。”
一卷。南齐沈居士撰。清马国翰辑为一卷。皇疏引沈居士说而不著其名。马定为沈驎士，因《齐书·沈传》有训注论语之事。朱彝尊《经义考》曰《论语训注》佚。也是据沈传而言。马又说史称驎士隐居余不吴差山。教授经书，
【介绍】：行十五。大历初任湖南观察判官。大历四年(769)与杜甫游衡阳，有诗酬唱。其诗《杜员外兄垂示诗因作此寄上》被王夫之评为“首尾无端，如环皆玉。”(《唐诗评选》卷四)《全唐诗》存此诗。
亦作乐商。战国时魏文侯臣。贤者。由魏文侯弟魏成子所推荐。魏成子以荐贤之功，被任为相。见《吕氏春秋·举难》。
?—1564又作蓝松三。明广东大埔人。畲族。嘉靖四十三年(1564)二月在广东程乡(在今梅州)举事，与大埔起义军首领余大春合攻三河镇(今广东大埔西南)，兵力达到福建永安、上杭等地。六月回师三河、大埔时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“东莱郡”。
即古敦薨山。在今新疆和静县北。《清一统志·喀喇沙尔》： 海都山 “在喀喇沙尔北，哈布齐垓南，楚辉山西二百五十里。山脉自西九百里之汗腾格里山分支东南行至此，为喀喇沙尔北屏，哈布齐垓河、裕勒都斯河咸会而南
【介绍】：明徽州府休宁人，字德初，号海云。工绘事。自谓笔意飘飘若海云，因号海云。出入戴进、吴伟，翎毛花卉自成一家。为人豪放不羁，当事欲见，辄不往。山人墨客闻名，则欣然挥毫寄赠。
官名。北魏永熙三年(公元534年)置勋府庶子，厢别六百人;骑官，厢别二百人，閤内部曲数千人;均掌宿卫。北周因其制置左右骑士下士，正一命，属天官府左右宫伯中大夫。其职掌据《隋书·礼仪志》所载为“立于寝之
书名。原名《古今小说》。四十卷。冯梦龙编著，约成书于明末。内容取自唐、宋、元、明话本小说及稗官野史。其中不少篇章反映明后期社会生活、封建官场黑暗没落，亦有宣扬迷信因果报应及色情描写之处。与作者所编著《