原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是不必要的。和人类社会无关的六合之外的事情，圣贤只是承认它而不予探讨和评论；六合之内的事情，则只是论证其本来面目过程而不做评价。至于记载先王治理社会的历史著作，圣人虽予以评价，但评价不同时也互不争辩。
【出典】：
《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；《春秋》经世先王之志，圣人议而不辩。”
连动 把问题放在一边，不加推究和讨论。清·陈澧《东塾读书记·尚书》：“其源虽出于《洪苑》，然既为术教之学，则治经者～可矣。”△用于情状方面。也作“存而勿论”。
明洪武四年 (1371) 改洮州置，属河州卫。治所即今甘肃临潭县东新城乡。十二年(1379) 升为洮州卫。明洪武四年(1371年)置，治今甘肃省临潭县东新城。洪武十二年升为卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—324东晋吴兴阳羡(今江苏宜兴)人，字宣季。周处次子。少以豪右自居，州郡辟均不就。后察孝廉，除郎中，为大司马齐王司马冏参军。讨钱璯，赐爵漳浦亭侯。平徐馥，迁吴兴内史，封东迁县侯。后转右将军、都督石
官署名。辽朝置，北面官，统领弘义宫各地丁户，征调兵丁。共设南京、西京、奉圣州、平州四处提辖司。
【介绍】：战国时西周国君。姬姓，名揭。考王弟。受封于河南，以续周公之职。都王城。是为西周桓公。
书名。清傅耀琳编。谱主李续宾卒谥忠武，是谱记其一生经历，始于嘉庆二十三年(1818)，终于咸丰八年(1858)。诸如办团练、湘军营制、与太平军在湘鄂皖等地作战情况、清统治者内部矛盾均有记录。谱间加按注
隋义宁元年 (617) 置，属霍山郡。治所在今山西洪洞县北赵城镇东北。唐属晋州，麟德初移治今赵城镇。《元和志》 卷12赵城县： “因故赵城为名。”北宋熙宁五年 (1072) 废。元丰三年 (1080)
【介绍】：清江苏南汇人，字冶亭，一字墨香，号南岑。贡生。官句容训导。好读书，喜与诸名士切磋。工诗古文。善书画，通画理，精鉴赏。有《国朝画识》、《墨香居画识》等。
【介绍】：西汉陇西狄道人。宣帝时为酒泉太守。以勇武显名，尝请击、两羌，受帝嘉奖，拜为破羌将军。以赵充国奏先击先零羌，招抚、开，罢兵屯田，遂罢归酒泉。后复为破羌将军，征乌孙，至敦煌。后不复出，病卒。
1038—1097北宋京兆武功(今陕西武功东南)人，字景叔。治平进士。授仪州司户参军。熙宁、元丰间屡被西北边帅辟为府属。元祐二年(1087)擢军器监丞，时吐蕃酋长鬼章青宜结据洮州，他率种谊、姚兕分兵进