南朝宋．刘义庆《世说新语．政事》：“王（安期）曰：‘鞭挞宁越（宁越，战国时人，因恶田间劳苦遂发愤读书，别人休息了他不休息，别人就寝了他不就寝，十五年终于成才）以立威名，恐非致理之本。’使吏送令归家。”
晋朝东海郡太守王安期审问一个夜间行路而犯禁的人，那人说他因在老师家学习，不知不觉时间晚了，才犯了禁。王安期说：“责罚像宁越那样勤学苦读的人而树威名，是不在理的。”于是放了他。后因以“宁越之辜”用为读书而获罪的典故。
唐李白《上安州李长史书》：“幸容宁越之辜，深荷王公之德。”
【介绍】：宋延平人。孝宗乾道间知清流县，修学养士，兴利除害。离任时，老稚攀辕，数日始得出境。
【介绍】：清江南六合人，字圣一，号退庵。顺治四年进士，授行人，擢监察御史，巡按湖广，有惠政，累迁至刑部侍郎。治学以白沙、定山为宗。工诗文。有《退庵集》。
唐昭宗子，天祐年间封端王。
即大阳关。一作太阳津。在今河南三门峡市陕县老城西北。《后汉书·邓禹传》：建武元年(25)，邓禹围安邑，“更始大将军樊参将数万人，度大阳，欲攻禹”。即此。古黄河津渡。在今山西省平陆县西南。古称茅津，汉后
①即今江苏沛县西北龙堌镇。民国《沛县志》附图：县西北有龙堌集。②即今山东巨野县西南龙固堆镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：巨野县西南有龙堌站铺。民国《续修巨野县志》图作龙堌集。
源见“武城弦”。喻小才。汉王充《论衡．程材》：“牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。”【词语鸡刀】 汉语词典：鸡刀
源见“舜弦”。指颂扬明君惠政之歌。唐赵彦昭《奉和幸长安故城未央宫应制》：“茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。”
读音：Bàng现行罕见姓氏。《姓氏词典》 收载，其注引《人民日报》 “全国三好学生、优秀学生干部和先进集体名单” (1982年2月4日)： “云南： 蚌有旺。”
佛教术语。指现象世界的精神性本体。与“事法界”相对。《华严法界玄镜》：“理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”认为现象世界虽千差万别，然其本体或本性皆“空”，因而具有同一性。故亦有本心、佛性、真如、
又名热海，大清池。即今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖。唐为通西域的必经之路。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： “大清池或名热海。又谓咸海，周千余里。”