《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至途而返，或望庐而还。其以德感人若此。”
后汉王烈以义行著称，他曾对一个盗牛的人施以感化。盗牛人后改恶从善，在路上见到一柄丢失的宝剑，竟守剑不去，以待失主认领。后因用为咏德化之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“易操守剑，归罪遗缣。”
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其五诗句。大漠，指蒙古高原一带广大的沙漠地区。燕山，指燕然山，在今蒙古人民共和国境内。这二句逼真地勾画出边地辽阔、苍凉的景色，是脍炙人口的名句。
即今湖北孝昌县西南杨家河乡。民国《湖北通志》卷73《兵事》：清同治二年(1863)九月，捻军“走孝感，焚杨家河”。
清代西藏第穆呼图克图五世。藏族。为西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于工布扎嘉中地区。康熙十五年(1676)，朝拜五世达赖罗桑嘉措受剃度，取法名。赐有大量寺庙、庄园，大小寺分布于
?—1648明末清初浙江余姚人，字雨殷。明崇祯进士，授同安知县。后擢户科给事中。南明弘光朝建立，任吏科给事中，疏请禁用阮大铖，停止厂卫。弘光朝覆亡，同孙嘉绩于余姚起兵抗清，号为“熊兵”。旋为鲁监国加兵
大都(今北京)人。兵入都城，遂火烧其屋，妻夫妇投火以死。
明洪武七年 (1374) 置，属思南宣慰司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县东十六里朗溪镇。后属思南府。清废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏姜堰市西北。《清一统志·扬州府一》 “鸡雀湖” 条引 《江南通志》： “有於祈湖，在州东北三十里。亦曰於溪，以村得名。其下流入鸡雀湖。”
《后汉书．梁鸿传》载：东汉梁鸿字伯鸾，为避世高士，“及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢旁。咸曰：‘要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。’”后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。清王士禛《挽姜贞毅先生》诗：
在今甘肃正宁县东南秋头乡。《新唐书·地理志》： 真宁县有要册湫。《寰宇记》 卷34： “太平兴国二年，封贞宁县界要册湫普济王为显圣王。” 《清一统志·庆阳府一》： 要册湫 “《县志》： 湫在县东四十里