子瓞绵绵
同“守株待兔”。清吴嘉纪《留别王黄湄》诗：“丈夫非连枝，安能守根株？”
同“守株待兔”。清吴嘉纪《留别王黄湄》诗：“丈夫非连枝，安能守根株？”
即今四川宜宾县西北高场镇。清光绪 《叙州府志》 卷8宜宾县： 高家场在 “治西北七十里”。
参见“保正”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奴隶或卑贱者之称。《韩非子·难一》：“今使臧获奉君命诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。”《难势》：“夫良马固车，臧获御之则为人笑。”臧获又称臧穀，《荀子·礼论》：“君子以倍叛
【介绍】：西汉人。官中书仆射。元帝时，石显专权，与显结为党友。成帝即位，显败，免官。
清外札萨克旗。乾隆三十六年(1771)置。渥巴锡汗从子辅国公拜济瑚裔。初驻牧斋尔(今新疆托里和裕民县一带)。三十八年(1773)徙珠勒都斯(今焉耆西北)。设1佐领。隶乌讷恩素珠克图南路盟，归伊犁将军管
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记．相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
即唐五代时桑干河南支，径今河北固安、永清二县北。《资治通鉴》：五代周显德六年(959)，北伐契丹，世宗遣将刘重进据固安，“上自至安阳水，命作桥”，谋取幽州，会有疾而还。古水名。即唐、五代时桑干河南支，
或称禋祀。祭祀名。烧柴，上加牲及玉帛，升烟以祭。一说只加玉帛，取其精洁。多用以祭天，《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝。”
北朝杂户之一。以淘金为业，故名。